两岸同根：回顾来时路 何处寻乡愁

　　昨天是上元节，妈祖巡游台湾。台湾一位有影响的人士说，台湾的妈祖不是大陆的妈祖。看网友的各式评论留言，不觉笑了。

　　多次去台湾，总觉得台湾人特别是基层的民众，远不是台湾媒体呈现出的那种台湾人。北部民众的彬彬有礼，南部民众的热情，旅店服务的细致入微，餐厅服务的贴心自然，让人觉得亲切而温馨。台湾人的这些养成，不仅仅是台湾教育的普及，更与教育的内容有关。有台湾朋友自豪地跟我说，儒家文化在台湾得到了很好的传承。

　　是的，台湾的文化流淌着儒家文化的血脉，你走在台北的街道、那些路名就会告诉你，你交着台湾的朋友，他的修养在告诉你。同时，这一切也在告诉我，台湾文化的根在大陆，台湾人的血脉在大陆。任何“去中国化教育”，都不能否定湄洲妈祖是台湾及东南亚妈祖的祖庭，东山的关公庙才是台南关公的出处。大陆不仅是1949年去台湾人的原乡，更是多数台湾人的根之乡，魂之所。

　　在台湾，有一部分人，出于政治目的，总是想在文化上区隔大陆与台湾的连接，甚至制造两岸在文化上的对立，特别是教育上的“去中国化”，在台湾的青少年中造成许多不正确、不符合历史真实的错误认知，加大了台湾青年对大陆的心理距离。这些，不仅会对两岸共同的历史、共同的文化造成伤害，更会对台湾人的心理造成伤害。

　　最近，大陆兴起一股留住乡愁的文化反思。在社会高度现代化、人们受到更高教育的情况下，突然意识到，我们的来时之路在哪里？我们的历史记忆不能随着现代化的高楼而消失了。乡愁，可以说是一种对根的记忆，对文化的觉醒，使一个民族凝聚的力量所在。

　　台湾已经进入后现代社会，漫步台湾的大街小巷，台湾人对历史文化的保护意识值得敬佩。台湾社会确实是一个弥漫中华文化的地方。

　　但是，台湾历史记忆能够仅仅停留在台湾吗？显然不能。你去台北的故宫，丰富的藏品吸引了多少游客，包括大陆人。然而，人们都知道，这里不是故宫，而是一个放着故宫文物的地方。多少年后，当受着“去中国化”教育的这些年轻人，自豪地向其他国家的人们展示“东坡肉”、“翠玉白菜”的时候，心头会不会突然涌起要看一看这些珍品的来时之路？去看一看附着在这些珍品上的文化之源？去看一看这些珍品曾经的安居之所？否定两岸的文化连接，他们用什么去抚慰这种原乡之情、乡愁之苦？

　　两岸本是同根生，一弯浅浅的海峡可作地理上的区隔，但终究隔不断血的流淌、文化的相传。因为，我们有共同的乡愁。（文/顾祖华）

浏览精彩评论 进入评论频道