一位台湾雇主逼迫信仰伊斯兰的印度尼西亚劳工吃猪肉，遭到国际媒体谴责；印度尼西亚劳工组织更痛斥，强迫吃猪肉是强迫印劳违背自己的信仰，已是一桩“犯罪行为”。16日一群印劳更走上街头，抗议台湾雇主对异文化的粗暴和无知。
台湾《联合报》17日社论指出，台湾引进外劳至今已超过20年，但雇主对外劳动辄克扣薪资、剥夺假日、限制行动等问题，却始终未见减少。许多雇主视外佣如家奴，视外劳如同次等劳工，利用他们只身在外、孤立无援，支使其从事无尽的劳务，罔顾他们身心的疲累，更遑论尊重其信仰和文化。这次事件之所以爆发，主因在雇主对外劳克扣无度；事实上，许多印劳在接受训练时，即被迫签下“我愿意吃猪肉”的同意书。足见，印劳被迫吃猪肉的情形在台湾普遍存在，绝非一宗个案而已。
比起一些亚洲邻邦，台湾向来颇以自己的繁荣和民主自豪。但作为一个倚赖外劳的地区，台湾对于外劳的歧视与轻率却未曾与时俱进，这也凸显了社会见识浅薄的问题。谈到外劳，许多雇主心里盘算的恐怕只有“管理”和“成本”；但试想，若非有这么多廉价的东南亚劳工支撑，台湾近20年的经济发展恐怕将是另一番面貌。那么，为何台湾不能给这些参与台湾发展的外劳多一点人道的尊重？
社论说，歧视是一种吊诡的心理，经常是自大、无知与恐惧的混合物 。雇主克扣薪资及强迫外劳吃猪肉，这是一种自大与无知的典型；而最近在野党对陆生来台设下层层管制，则是另外一种傲慢加恐惧的产物。
民进党最初反对陆生来台，是说他们将抢走本地学生的教育资源；但在各大学院校对陆生表示欢迎之后，民进党知道情势抵挡不住，旋即又咬定“三限六不”的重重机关，从限校、限量、限域，到不加分、不占招生名额、不提供奖学金、不准打工、不可考照、不准就业等。更有甚者，万一陆生与台生发生恋情进而要结婚，将遭到遣返。
从平权的角度看，台湾专为陆生量身打造一套特殊尺寸的就学门槛，其繁琐与严苛已直逼戒严时代的水平。如此公然的歧视，民进党竟能把台词说得像“保国卫民”大戏一样动听，而国民党却也随之起舞，令人不解。尤其，当全球的教育交流都在走向自由开放，台湾却视一水之隔的陆生如同大敌，把陆生想象成社会渗透，把教育机会看成社会威胁，岂不可笑之至？
民进党自诩“人权立国”，却千方百计敌视大陆学生和大陆配偶，对他们分级设限歧视，这除了违背社会人情，也已完全悖离人权的普世价值。民进党当年高举民主进步的大旗起家，追求维护弱势者的权益；曾几何时，民主进步的理想被“本土”思维完全埋葬，民进党也只能在陆生这类低层次的议题上进行“反中”宣示。可以说，绿营对陆生乃至陆配的歧视，恰好反映了它民主理想的严重倒退。而急于妥协的执政党似乎也忘了，对陆生选择性的五花大绑，是在助长台湾歧视的火苗。
社论最后说，一般台湾民众对外劳的压迫或蔑视，具有经济及文化的根源；而绿营鼓吹的“反中”反陆生，则是出自政治性的动机。不论何者，两种歧视的对象，都是台湾应该友善交好的亚洲社群，这才是最值得警惕之处。若台湾民众不能收起自己的武装和歧视之眼，一旦这些邻居对台湾滋生误解，台湾在亚洲小区的处境恐怕将更形孤立。
[责任编辑：赵静]
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