“安倍谈话”道歉秀蒙骗不了世人

　　香港中评社23日社评说，经过长时间的精心策划和反覆试探，日本战败70周年纪念日的前一天，备受关注的战后70周年“安倍谈话”终于出炉。此份“谈话”事关日本政府如何正确对待70年前日本发动的侵略战争的原则性问题，尽管其中包含了“侵略”、“道歉”等字眼，但被外界普遍认为含糊其辞、缺乏诚意。

　　据了解，所谓的“安倍谈话”，正式称呼应该是“日本国总理大臣谈话”，是经过日本内阁决议、各大臣签字之后，正式发表的内政及对外政策的方针。战后50周年之际，1995年8月15日，时任日本首相的村山富市发表的谈话，被公认为日本历届政府对于日本的“殖民统治和侵略”作出的最清晰真诚的道歉声明，获得了世人赞赏。此后，小泉纯一郎虽多次赴靖国神社“拜鬼”，但战后60周年之时的“小泉谈话”也与“村山谈话”一脉相承。而鉴于安倍顽固的右翼立场，人们原本就没有对“安倍谈话”寄以太大希望。尤其是两年前，安倍流露发表战后70年谈话的想法，扬言“不会全盘继承村山谈话”，即引起了国际社会的警惕。

　　8月14日，“安倍谈话”终于靴子落地。值得注意的是，无论“村山谈话”还是“小泉谈话”，都是在二战战败日当天也就是8月15日公诸于世，而“安倍谈话”却偏偏提前了一天，刻意避开日本无条件投降这一意义重大的历史节点，分明是要冲淡对70年前日本战争罪行的深刻反省以及沉痛道歉。

　　在“安倍谈话”发表之前，外界最关注的莫过于安倍会否沿用“村山谈话”中的四大核心措辞——“殖民统治”、“侵略”、“反省”和“道歉”。应该看到，安倍虽然最终把上述四个关键词塞入“谈话”，让“安倍谈话”算是勉强达到了及格线，但是实乃形势所迫，并非出于本意。近期日本民调显示，近七成受访者认为安倍应在“谈话”中向受害国道歉。安倍已经因为强推安保法案、解禁集体自卫权等问题，支持率一跌再跌，故不敢再在历史问题上固执己见，冒天下之大不韪。

　　但是，人们不能不看到，“安倍谈话”虽然沿袭了“村山谈话”的关键词，但却没有继承“村山谈话”中的诚意，在“谈话”中挖空心思地玩弄文字游戏。中国官媒即一针见血地指出，安倍说了“道歉”，但并非其本人直接道歉；提及“侵略”、“殖民统治”，但并未明确这是日本所为。“安倍谈话”可谓名为“道歉”，实则作秀。

　　与暧昧含糊的“道歉”和“反省”相反，安倍推卸战争责任的态度倒很坚决。“安倍谈话”宣称，日本超过8成的人口是在战后出生，“我们的儿辈、孙辈，以及他们之后的子孙——这些人与战争没有任何关系，不能让他们背负一直谢罪下去的宿命”。在外界看来，这无异于赤裸裸地挑衅，否认日本侵略战争的历史，给日本的道歉之举画上句号，而且，还为日本摆脱战后体制、谋求成为“正常国家”埋下了伏笔。

　　显然，“安倍谈话”虽然点缀着“村山谈话”的关键词，但却有名无实，让人无从得知安倍在日本侵略战争历史覆辙中，究竟汲取了哪些教训。而安倍还借此重新讲述了一遍历史，撇开了战争责任。相比“村山谈话”，“安倍谈话”倒退了不止一步。

　　值得注意的是，“安倍谈话”还夹带了更多“私货”。如“安倍谈话”在最后的部分中宣称：“与共享该价值的国家携手并进，高举‘积极和平主义’的旗帜”，日本要从当年“国际秩序的破坏者”化身为新秩序的发展和维护者。有评论认为，这实际上是安倍在为其修订新安保法、解禁集体自卫权、强化日美军事同盟、甚至出兵海外寻找借口，这更拆穿了安倍“假道歉”的本来面目。

　　更何况，就在发表完谈话的第二天、日本战败投降日的当天，安倍连续第三年以自民党总裁名义自费向靖国神社献上“玉串料”（祭祀费），并通过代理人宣称他“对英灵的感谢之情和对靖国神社的心意不变”，安倍内阁三名大臣和大约70名日本国会议员到靖国神社进行了参拜，安倍夫人安倍昭惠则于8月18日在脸谱网个人主页上发布消息称，她当天参拜了靖国神社。以上种种事实，使得安倍在历史问题上更显得狡猾欺诈、两面三刀。故此，舆论认为，安倍以“自打耳光”的方式展现了对待历史问题的真实态度，这也是“安倍谈话”最深刻的注解。

　　分析人士指出，战后70周年，本应是日本展示谢罪诚意、争取当年受害国谅解的良机，而“安倍谈话”妄图糊弄历史、欺瞒世人，使日本再一次失去与亚洲各国和解的机会。而且，安倍内阁在复辟军国主义的道路上，已如脱缰野马，任由其继续狂奔，后果恐怕不堪设想。

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