从“普世价值”检视民进党的民主与人权

　　香港发生“占中”运动，民进党隔岸发表四项声明，对港人争取“真普选”表示支持。台湾《联合报》8日社论指出：民主、人权、自由是不分国界的“普世价值”，但是，如果用这些“普世价值”来检验民进党的政治作为，其民主与人权的实践其实充满了大话与虚言。

　　首先，以台湾“立法院”近日朝野论战的“陆生纳入健保”为例。台湾开放陆生赴台就学多年，陆生始终无法享有健保，主因就在民进党反对，认为陆生并未在台纳税，不应享有健保资源。然而，其他国家的学生在台亦未缴税，仍享受健保，民进党却未置一词。民进党常常强调医疗是“基本人权”，然则，它为何一举否定陆生的医疗人权？

　　最近民进党态度松动，同意从“人道考量”开放陆生纳保；但到了“立院”修法，民进党却依旧高设关卡，要求陆生须缴交“全额保费”，不能比照一般外籍生缴纳6成保费，另4成由台当局补贴。事实上，若要弹“普世价值”的高调，就应有一体适用的原则，所有外来学生皆由台当局补贴固定比例，或者外来生全部自付保费；单独对某一地区学生设置障碍，当然就是“歧视”。绿营对陆生之医疗人权设置层层障碍，如何奢谈“普世”精神？

　　民进党一向放言高论民主和自由，但一遇两岸相关事务，立刻转弯或改变标准，这是其“普世价值”禁不起检验的原因。民进党“立委”尤美女最近质询陆客来台议题，指责“交通部”对大陆旅行社包船来台提供补助是“乱撒钱”；叶匡时答称，此规定对世界各地邮轮来台一体适用，原因是邮轮旅客的消费力比一般散客或团客消费力高，并非专对陆客而发。尤美女一时无言，竟说难怪民众反映，“陆客来到我们台湾，台湾整个变脏、变丑了。”

　　尤美女被誉为“人权律师”，平日对性别平等及人权议题关注甚深，也因此被民进党纳为不分区“立委”。然而，只因当上绿营“立委”，就说出如此偏颇的话语，将人权抛在脑后；难道为了政治立场，人权的天平就任它倾斜？

　　尤美女谈陆客的轻蔑，和前民进党主席苏贞昌谈到马英九遭学生砸书时讥称只是“刚好而已”，有类似的脉络可循。2008年刚卸任的陈水扁因贪腐案出庭时，被民众从背后踹了一脚，当时民进党全力痛斥暴力行为，称之为“民主之耻”，并指责“国安局”保护“卸任总统”不力。如果当时是那样的标准，为何今天不仅连形式上谴责“暴力”都省略，还讥称“总统维安不能太过分”、“设七道关卡是国际笑话”云云？这种缺乏政治原则与是非观念的虚伪态度，实是作践民主的道德之贼。

　　正因如此，尽管争到了自由选举的一切权利，但如果民主政党缺乏责任意识，民意代表无法善尽代议之责，政治徒有民主的形式，反而带来效率降低、认同分歧，得失难料。

　　观察民进党近几会期在“立法院”的表现，其实已陷入一种“反噬民主”的深渊。作为在野党，当然要以“制衡”为务；但民进党诠释“制衡”的手段，并不是以“纠正”或“善导”执政党的无理政策为足，而是不分良莠地全面“抵制”与“杯葛”各种施政，甚至到了不顾台湾、社会正常发展的地步。以《服贸协议》为例，若有危害内部产业的疑虑，那就应尽快通过《两岸协议监督条例》，立下监督规范；然而，民进党只是一味运用程序杯葛拒审，导致“立法”及行政运作一同陷入瘫痪。一方面如此冷血粗暴地对待民主，一方面又高呼民主为“普世价值”，在这种情况下，人们是应该相信民进党的民主观还停留在以“投票”形式为满足的历史初阶，或者要相信它已为了权力忘了人民？

　　“绿委”陈其迈前天为陈致中站台时，语出惊人地向群众喊话：“等咱做总统，再把马英九抓起来关！”民粹到这种目无人权、不信法治的地步，竟想向香港放送“普世价值”，其谁能信？

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