台湾《联合报》23日社论指出,台湾近年经济成长迟滞,蓝绿对立始终无法舒缓,“闷经济”加上“闷政治”,对台湾发展构成了双重阻障。但综观最近的一连串事件,人们可以发现,民间企业和行政体系中“认真”精神的失落,其实也是严重羁绊台湾社会前进的一大症结。
先从令人感受最深刻的例子谈起。桃园地景艺术节展出的大月兔,在中秋过后雇工拆除时,竟因施工卡车引擎过热致火花掉落起火,将现场草坪连同月兔一起烧毁。这只月兔是荷兰艺术家霍夫曼的作品,他的前一作品黄小鸭去年在桃园展出时,曾因跳电“消风”而扁掉,又因充气过度而爆裂;在基隆展出时,则因空气污染变成“黑小鸭”,随即又因清洁剂使用不当伤及胶皮缝线而爆掉。对于其作品在台湾如此多灾多难的遭遇,霍夫曼恐怕很难忘吧?
黄小鸭两度爆裂,都是由于主事者和工作人员态度草率,对于外在变数缺乏估计所致;否则,跳电和空气污染岂是无法防范的因素?再者,台湾业者以有幸参与黄小鸭的制作而感自豪,但缝制如此大型的作品是否考虑到牢固性的加强?包括在清洗小鸭时,却没想到这同时破坏了其结构缝线,正是典型“头痛医头、脚痛医脚”的单向思维作风。更荒唐的是,受雇拆除月兔的包工以火烧的意外收场,县府和策展单位竟以“本来就要销毁”一语随口带过,仿佛这种粗疏肇事没有人需要负责,一件作品如此毁弃也毫不足惜。
无独有偶,在桃园月兔变成“火烧兔”的前一日,高雄卫武营的捷运工程发生了气爆意外。这个地点两个月前即曾挖破石化管,导致苯气外泄;这次施工时,现场人员分明闻到了浓浓的异味气体,工程单位仍要求工人戴着防毒面具进入地道工作,随即引发气爆。试想,在导致32死的高雄气爆重创未愈之际,高捷如此草率的施工表现,有任何记取教训的态度吗?这个号称“人权城市”的都会,有把工人的性命当一回事吗?
当然,桃园和高雄市府都可以把责任推给施作“包工”的不慎;但是,任何工程的进行均涉及施工规范、劳动条件乃至公共安全,如果政府不确实要求承包厂商遵守规范,不透过有效的机制监督其施工品质,却放任他们在标准线上下混水摸鱼,纵容他们“土法炼钢”对承包工程偷工减料或上下其手,民众的安全怎么会有保障?台湾的产品品质怎么会有保证?
在高捷工程气爆后,施工单位在现场架设了多只电扇,企图以“风吹”的方式驱散现场的异味,还有消防人员试图以“水浇”的方式稀释土壤中的苯气,殊不知苯不溶于水。从这个景象,即可看出,作为现代城市的高雄,在安全治理上处于多么原始的状态。当资讯科技早已进入“云端”,而高雄地下石化管线和排水箱涵却拿不出准确而完整的地图;可见,台湾其实有很大一部分跟不上时代的进化脚步。也因此,历经50多日方才寻获的两名消防员遗体,其实就在幽灵箱涵出口不远处,可见先前根本未曾有系统地认真搜寻,事后却还要拿一些“灵异”故事来衬托,这真是现代台湾的耻辱标记。
在馊水油事件中,我们看到的,正是民间厂商和政府部门合作演出的粗疏草率。郭烈成在地下工厂土法炼油也就罢了,资本额数亿(新台币,下同)的强冠竟敢向他购油,在工厂中调混到一个程度,就卖给全国食品厂。而屏东县府4年来接获多少次的检举,环保、卫生、农业官员先后登门检查行礼如仪,却视而不见,一次次放过。人命关天,官僚却毫不放在心中,而县民似乎对这样的县府似仍深信不疑。
上述种种草率、粗疏、不精确、无规范的态度,对任何社会的发展都是会致命的病因;只要“随便主义”存在,法治即难以落实,进步便不可能实现。馊水油事件再现,让台湾一下子倒回30年前“仿冒”的时代;但那个年代的台湾是因为资源及知识不足,只能以追求外表的神似为已足。而经过30年的发展之后,台湾社会居然有这么多官员和人民的自我要求还停留在那个状态,并骄矜自满,这岂不令人惊骇!这种跨蓝绿的台湾病,朝野谁有解方?
[责任编辑:李杰]