孙中山铜像：无法斩断的两岸连结点

　　台湾《联合报》4日社论指出：纵目世局，台湾的两岸战略主轴，必将渐由“去中国化”，转为“面对中国”，舍此无活路。

　　文章内容摘编如下：

　　台南圆环拖倒孙中山铜像的一幕，“台独”分子可能视为胜利，其实却反映了“台独”的末路。今日台湾，“台独”可成政党党纲，“台独”人士可以示威游行，可以参选所有公职甚至台湾地区领导人，也可操弄“正名制宪”……但是，如今“台独”在民主体制中却愈来愈耗弱萎缩，拖倒铜像之举，正是末路“台独”的一种野蛮宣泄。

　　“台独”在台湾“民主化”的大潮中兴起，但在台湾民主化的历程中，“台独”却愈来愈走向“反民主”的歧路。如前所述，“中华民国”的民主体制，可谓已为“台独”提供了一个“为所欲为”的舞台；但“台独”却连一尊孙中山铜像也不容。台南圆环原是一个孙中山与汤德章共容的天地，如今“台独”却不容孙中山，但孙中山毕竟也是大多台湾人支持的政治符号，“台独”者能想象反“台独”者去拖倒汤德章的铜像吗（其实汤德章根本不是“台独”）？这出“铜像悲歌”，恐怕只是凸显了“台独”的反民主心态吧！

　　“台独”之所以在内外走上末路，主要是误判了世界及两岸大局。“台独”将“孙中山／中华民国”视为“一中架构”的“连结点”，为了“去中国化”，所以欲将这些“连结点”切断；但是，这些“连结点”却也正是两岸得以和平发展的主要凭藉。

　　如今，已罕闻台面上的绿营政治人物主张以“台湾国”来对抗“中华人民共和国”；“台独”主流已转入“借壳上市”，主张“中华民国／中华人民共和国”是“一边一国”，因而试图要切断二者的“连结点”，这也正是“台独”拖倒铜像的心理背景。赖清德正是此中代表人物，他一面主张撤除孙中山铜像，一面主持升旗典礼，一面到香港“行销台南”；不免捉襟见肘，矛盾百出。

　　台湾未来两岸政策的走向，不可能“再走台独的回头路”（苏贞昌语），亦即不可能再走“台独”、“一边一国”、“借壳上市”的路，而是必须在“一中架构”之中寻求出路。

　　陈菊曾将蒋介石铜像大卸八块，现在那座已经拼不回去的铜像置于后慈湖；如今，在赖清德治下，孙中山铜像又被拖倒。恶整铜像，绝对无法斩断两岸的“连结点”，因为“连结点”其实不在铜像，而在千丝万缕的历史与现实。“台独”走上末路，绝不是因汤德章公园曾有一座孙中山铜像，而是世界、两岸及台湾内部之大势所趋。

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