台湾当局文化主管部门明年初将进驻新北市新庄副都心联合办公大楼，台湾“文化部长”龙应台被质疑在新办公室及台北市有三间部长办公室，民进党籍“立委”许智杰日前在台湾“立法院”教育文化委员会质询时，讥讽直如“狡兔三窟”，龙应台答询说：“我是‘笨兔’，部长只有一个身体，一间办公室就已足够。”
台湾《中华日报》27日发表社论说，配合台当局行政组织改造，文化建设委员会于2012年5月20日改制为“文化部”，辖下设置七个司，将原来配属于各部门的文化事务予以整合，并将人力资源做最有效的安排与运用，希望有效营造文化生活环境、激发文化资产保存意识，催发所有民众成为文化的创造者与享用者，进而提升台湾的文化软实力。龙应台经马英九延揽为首任“部长”。
自由主义学者殷海光在《中国文化的展望》一书指出，文化其实是指人类一切知识的总汇集，不管这些知识是好的还是坏的。另有学者将文化归纳为三个层面：物质文化，制度文化，精神文化。准此以观，文化有其不可切割的深度与广度，台湾是多元族群融合成的民主社会，自然呈现多元文化，其中包括民主文化、政治文化乃至政党文化。
如上所述，文化层面包括主流、非主流的；本元、次元的，就以台湾民主、政治、政党文化来说，层面也是如此。遗憾的是，台湾曾以“民主奇迹”夸示全球，但民主进程摇摇摆摆走过半世纪，迄仍处于“邯郸学步”情状，尤其是晚近二十多年来，由于蓝绿势如水火尖锐对立，所形成的政治文化及政党文化也就“瑕瑜互见”，甚至瑕掩盖了瑜。
许智杰讥讽龙应台“狡兔三窟”云云，其实可窥见台湾政党文化之一斑。所谓“狡兔三窟”，典出《战国策．齐策》冯谖说：“狡兔有三窟，仅得免其死而已。今君（孟尝君）有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。”本意为兔子之所以有三窟，完全是为了紧急避难之用，后来被衍绎为负面语词，用以讽刺奸滑狡佞之徒处处算计时时算计。
兔子基于避难本能而有三窟。唐朝杜甫作《雕赋》将狐狸与兔子并论：“至如千年孽狐，三窟狡兔，恃古冢之荆棘，饱荒城之霜露。”然而，三窟狡兔总难敌千年孽狐，更难敌草原狼。若将台湾蓝绿两政党阵营的党性做深度剖析、并做一番比较，当知蓝色政党阵营有如草原兔，绿色政党阵营则恰似草原狼，当草原兔遭遇草原狼结果不问可知。
社论说，草原狼集狡诈、机智、凶残、暴戾于一身，其组织严密、团结力强、攻击勇猛，在围捕掠杀猎物时，倾巢而出行军部阵，使尽踩点、埋伏、打围、堵截、撕咬等战术，非达目的绝不收兵而返。在草原狼“出其不意、攻其不备”围杀之下，羊犬狐马都逃脱不了狼吻，即使猛兽如老虎也要对狼群敬而远之，难怪《孙子兵法》有草原狼的影子。
台湾虽不像早期蒙古有无际的草原，但各角落尤其是台湾“立法院”有许多草原狼群化身成绿色政党阵营，草原狼如何攻击围剿草原兔，有着道不完说不尽的事例，不须留待后人评说，早已写下次文化的“政治奇迹”。龙应台被讥讽“狡兔三窟”，其实应该反诘“若无草原狼，狡兔何须三窟”？
[责任编辑：李杰]
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