黄色小鸭亮相高雄 能疗愈台湾人心吗？

　　台湾《中华日报》22日发表社论说，在众多“鸭迷”尤其是小朋友千呼万唤下，黄色小鸭中秋节起在高雄港光荣码头悠哉游哉的亮相，虽因“天兔”台风威胁一度消气避风，但一个月展期将吸引无数“鸭迷”一睹丰采，创造数以亿计的商机。一般认为黄色小鸭启示着祥和快乐，惟不知能有多少疗愈人心的作用。

　　社论摘录如下：

　　这只黄色小鸭以“小”为名只是昵称，实则是“黄毛鸭仔”的高倍数放大版，其高18米，约六层楼高，底座直径15米，作划水状的耸立在光荣码头，一双翅膀似乎在拍动着，红扑扑的扁喙、乌溜溜的双眼，与黄澄澄的身躯形成强烈对比，在南台湾艳阳照射下仿佛嘎嘎的叫着，不知是在寻找其他小鸭，还是向岸上的“鸭迷”打招呼？

　　可爱逗趣是黄色小鸭的造型，其神态则显得宁静祥和。事实上，光荣码头不是黄色小鸭孵化出生地，这个以橡皮充气而成的艺术品于2007年出生于荷兰，6年来，在阿姆斯特丹首展后，已环游11个国家和地区的16个城市，高雄港为其第16个驻点。为期一个月的展期届满后，将移驻桃园县新屋乡后湖埤塘及基隆港海洋广场接续展出。

　　黄色小鸭原创者荷兰设计师霍夫曼以“概念艺术”为发想，将艺术内涵与精神加以审视后，认为20世纪70年代以后的几个世代，对于澡盆里的黄色小鸭都有共同的记忆，于是就其原型加以改良并且竭尽可能的放大，体型庞大的黄色小鸭就此问世，其特点在于庞然大物的外观与一般人记忆中的迷你形象，形成令人深感不可思议的反差。

　　在高雄港展出的黄色小鸭是霍夫曼系列作品的第二大，仅次于2007年在法国圣纳泽尔展出的高26米。其实，霍夫曼之所以对黄色小鸭情有独锺，应在于“其色黄”─黄得很稚气、很温柔。色彩是艺术构成基本元素，历朝历代都有专属色彩，例如黄帝尚黄、夏朝尚青、商朝尚白、周朝尚赤、秦朝尚黑，正是“五德色”的具体呈现。

　　“五德色”是以五行相生相克原理所形成的色系，封建时代被用来注解朝代先天的五行归趋，青、白、赤、黑、黄因此被称为“五正色”，孔子“恶紫之夺赤”源于周朝尚赤。“五正色”的黄色，色彩语言为高贵、温暖、祥和，古来即被视为“天地之正色”。霍夫曼应未潜研“五正色”，却能透过黄色小鸭来传递爱与和平，此即艺术之共同化境。

　　黄色可用其色彩语言传达特别的寓意，而黄色小鸭是上世纪70后的共同记忆，映入眼底的巨型黄色小鸭直似绾系着早已远去的童年，也隐然牵动着内心深处的淡淡乡愁；童年与乡愁是每个人最纯真的感情的依托，乡愁唤起的童年记忆有滤化心境、澄静心灵的作用。和霍夫曼一起“周游列国”的黄色小鸭，因此被赋予疗愈人心的意义。

　　设若黄色小鸭和心灵音乐一样可以疗愈人心，那也要“鸭迷”能和黄色小鸭产生共鸣。台湾人心趋于浮动不耐，更有政客鼓动而焦躁不宁，饱受不耐不宁的煎熬已成为台湾人民的共业。骆宾王《咏鹅》诗“白毛浮绿水，红掌拨清波”，黄色小鸭不也如此？台湾人民能否浮绿水、拨清波就得看个人的造化。