蔡英文“国家论”本质就是“两国论”

　　民进党台湾地区领导人参选人蔡英文于10月10日前后，不断在“台一线”造势活动上抛出“国家论”，论述主调为“台湾就是中华民国，中华民国就是台湾”，却又以1949年做为在大陆的中华民国与在台湾的中华民国之分界，割裂中华民国肇建于辛亥革命的史实，无疑是“两国论”的复辟。 

　　台媒《中华日报》13日发表社论指出，蔡英文之于“两国论”，有着剪不断理还乱的关系，过去始终处在欲语还休情境。李登辉于1999年7月9日接受“德国之声”专访时，正式提出“两国论”做为“台湾主权”的宣示，其重点内容为：“中华民国”在台湾已经具有“主权国家”的架构；台湾和中国大陆早就已经是“国家与国家”的关系，或至少是“特殊的国与国”的关系。 

　　李登辉所提出的“两国论”，将台湾地位从中国大陆的“一个中国”论述中释放出来，即从“世界上只有一个中国、台湾是中国的一部分、中华人民共和国是中国的唯一合法政府”中释放出来，进而以中国的统治权不及于台湾为立基，将台湾的地位提升到“国家位阶”。

　　事实上，李登辉提出“两国论”之前，对其立论架构曾有长时间的探索和组构，而为“两国论”操主刀者，是以教授身分被李登辉延揽为“宾幕”的蔡英文。这就明摆出一项事实：李登辉即使是“两国论”的主张者和宣示者，也是据以践履者，但“两国论”思想体系编纂者实为蔡英文，亦即“两国论”就是蔡英文个人对“台独”的核心思想。 

　　蔡英文之于“两国论”从泯泯棼棼到条条框框，与其说是孕育有成，不如说是她“台独”主张的总整理。“两国论”提出后，蔡英文对其“台独理论”静默了11年，终能趁着参选台湾地区领导人、且辛亥革命100年之机，假借“国家论”之论述，就“两国论”抒而发之，除了对“独”派的“正名建国”不提之外，已将“两国论”立论思维挥洒得淋漓尽致。 

　　所谓“国家论”，蔡英文实则盘根于“台湾国家主权”，其所谓“台湾就是中华民国，中华民国就是台湾”，乃是“两国论”的论述基轴；又说“这是中华民国的新生”，不啻以“借壳上市”方式，将“台湾主权”和“中华民国主权”画上等号，进而将“独立台湾”的姿影掺合在“中华民国”。这种诡计正是《孙子兵法》第24计“偷梁换柱”。 

　　蔡英文更言“中华民国在1912年建立时，台湾并不在版图之内”，故而不认同辛亥革命，她同时卖弄“台湾主权”说：“我们可以包容国民党，包容‘中华民国政府’，因为都是包容在台湾的观念里。”并做出“小结”说：“台湾是一个有‘主权’意涵的地方，不只是一个地理名词。” 

　　当年蔡英文为李登辉宣示的“两国论”作嫁，如今显然要从李登辉手中夺回“两国论”的原创权和诠释权，她所做的“国家论”不过是“两国论”的迷彩衣而已。在“两国论”的魅影下，蔡英文若当选台湾地区领导人，难保不会以神形百变之姿钩连“独”派大搞“台湾正名”运动，为为台湾人民带来灾难。

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[责任编辑：李杰]