英国金融时报网24日发表著名为西蒙·沙玛沙玛撰写的题为《“美国优先”的前生今世》的文章。文章说,对移民问题,美国向来呈现分裂特质。美国的力量和道德权威源于其异质性,但本土主义者的偏执从未远离。
“这里不欢迎你!”“回家去!”
不,这不是移民官员们在执行唐纳德·特朗普的旅行禁令,遣返抵达美国机场的伊朗博士或伊拉克祖母时发出的责骂,而是一部带有态度的啤酒广告片。最近一个周日举行的美国职业橄榄球总决赛超级碗是集重要赛事和精彩广告于一体的视听盛宴。面向逾1亿美国电视观众,并且大胆地忽视无数喝百威啤酒的人的投票偏好,啤酒巨头安海斯-布希公司制作了一部描述艰难移民经历的精彩广告片:时长一分钟,讲述其创始人阿道弗斯·布希在19世纪50年代来到圣路易斯的故事。
生怕被指带有自由主义情调,这则广告有一个可以配得上布鲁斯·威利斯动作片的名称:“天生艰难”。这部微电影的制作价值很高,而且情节也扣人心弦。片中的英雄历经艰难险阻才找到命中有缘的合伙人:一位安海斯先生。这部广告片肯定是早在移民禁令——及其引发的大规模街头和机场抗议——之前就完成制作的。但它现在被移民辩论双方都视为一种刻意努力,目的是把美国界定为首先是一个“移民国家”——这也是肯尼迪总统著作的名称。
这部广告片触动了人们的神经。在19世纪50年代,德国移民以及爱尔兰移民遭遇了暴力的本土主义者的敌意风暴,这场风暴是由美国人党的煽动者们掀起的,该党以“一无所知”的绰号为荣。听起来有些耳熟?在肯塔基州的路易斯维尔,20人在一场突然爆发的骚乱和破坏中死亡,其中一些受害者在自己家中被活活烧死。费城、巴尔的摩和辛辛那提也发生了类似的反移民集体迫害事件,它们全都受到新教徒无端恐惧(认为天主教徒密谋破坏美国文化,因为多数德国移民来自德国的天主教地区)的推波助澜。发明电报的塞缪尔·莫尔斯发表了一套对天主教“亮剑”的文集,即《反美国之自由的境外阴谋》。不妨把当今的伊斯兰教法恐惧症替换成对教皇的憎恶,那时和当今的本土主义者愤怒是一样的。
[责任编辑:郭碧娟]
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