日本新华侨报网发表署名张桐文章《日本的国旗国歌麻烦事儿多》。全文如下：
周一早间的升旗仪式，在小中高求学阶段你无数次地经历。当你第一千零一次地站列在操场上看五星红旗在晨辉里冉冉升起，心底依旧是第一千零一次地为这份庄严而倾倒。在国外匆忙的日子里，某个夜晚你漫不经心地换了个频道看，画面刚好是我中华健儿站到奥运领奖台上，国歌响起，不自觉间你已泪流满面……
不必感到不好意思，会这样的，不仅仅是你。为国旗倾倒为国歌激动，这是任何国家的每个公民都会有的自然反应……除却日本！
就拿奥运会和世界杯来说，如果你仔细注意过，你会发现，不少的日本选手没有跟随音乐一起唱日本国歌，因为他们记不住完整的歌词。在学校的升旗仪式上，你也会看到有些日本教师不站立也不唱国歌。这样的情景世所罕见唯日本常见，甚至还发生过许多因此而起的诉讼案。
就在2012上半年，东京高等法院还对一桩持续了近8年的、167名教职员工因拒唱国歌“君之代”、拒礼国旗“日章丸”而受到东京都政府处分的诉讼案作出了最终判决，宣布“处分是滥用职权”，命令东京都政府对这些教职员工们解除处分。
教师担负的是言传身教之责，在教育现场遇到升旗不起立、拒唱国歌等行为，带给学生和社会的影响都不好。然而是什么令日本的教师们宁受处分也要拒唱国歌“君之代”、拒礼国旗“日章丸”呢？
事实上，“日章丸”旗和“君之代”歌在日本的历史上出现得很早，但被当作国家的象征，正式作为国旗国歌被使用，还都是在明治维新以后。我们都知道，二战时期的大日本帝国使用的就是现今的“日章丸”旗。而作为战败国，日本是唯一一个没有更换掉国旗的国家。但需要说明的是，“日章丸”和在中国国内以抗日战争为主题的电视剧里经常出现的日本军旗不同，日本的所有军旗都在二战后奉令被烧毁了。
再说“君之代”歌。“君”，更多的是被理解为君主，即日本天皇。因此歌词内容就涉嫌了对天皇的个人崇拜和将天皇视作绝对权力者，认为与现行的主张“主权在民”的日本宪法内容相冲突。为此，1999年制定的《日本国旗国歌法》里还特意强调，“君之代”的“君”指的是日本国及全体日本国民，歌词是祈愿日本国永远繁荣太平。潜台词就是说，这首歌和天皇无关。
尽管如此，无论是在海外还是在日本国内，“日章丸”旗和“君之代”歌都被看作是军国主义的象征。出于反省战争、警惕右翼等原因，以全日本教职员组织、日本社会党、日本共产党、日本公明党等为代表，日本的很多社会团体与个人一直致力于反对使用日本国旗、反对齐唱日本国歌。就连原日本首相菅直人也曾公开表示过，应该考虑换首国歌了。围绕日本国旗国歌而产生的争议与冲突，自二战以后直至今日，一直就没消停过。
“日本维新会”代理代表、日本大阪市市长桥本彻就针对教师升旗不起立、不唱国歌的行为表示了极大的不满，还曾命令大阪府教育委员会就以上问题制定新的行政命令，规定在学校开学典礼和毕业典礼等重要仪式上，全体教师员工必须起立，并齐唱日本国歌，不从者将受到开除处分。这是迄今为止，日本地方政府对部分教师不愿起立和唱国歌一事所作出的最严厉的行政命令。
作为国家标志的国旗和国歌，得不到全体国民发自内心的尊敬与爱护，这对一个国家来说真是莫大的悲哀。而这个国家一直没有一个统一的战争责任意识，才是问题的根源。出台新规定、不停打官司，都只会让问题恶化，也令地方政府和学校越来越尴尬。反省战争责任，统一教科书内容，订正近代史，别让国旗国歌再有麻烦事儿，这才是日本政府一直以来该做而不做的正经事儿。
