人韩国《中央日报》发表评论文章，原题为“韩日关系：应成为全世界的教训”。
韩日关系又一次被卷入了巨浪之中，而此次的方式却与以往大不相同。此前韩日的矛盾一般都是围绕着殖民统治妄言、慰安妇、歪曲历史、独岛问题、参拜靖国神社等问题，由日本激起，韩国处于攻势。一直以来重复着“日本惹起事端-韩国全面反击”、“韩国攻-日本守”的状态。强制合并与殖民统治赋予韩国的道德优势正是以这种关系组合为基础的。
此次，因为韩国总统李明博突然访问独岛，以及相关发言引起了日本的强烈反对，展开了攻守相对平衡的对峙局面。
在韩日关系上，日本政府从未采取过如此强硬的正式反驳和攻势。秘密推进韩日军事情报保护协定之后，又突然决意访问独岛的李明博的迅速转变值得深刻反思。在没有国民同意的情况下，他秘密推进历代韩国政府视为禁忌事项的韩日军事合作，却又突然来了个180度大转弯，将韩日关系置于外交对峙状态之中。这两个选择都会助长日本右翼势力，需要深思熟虑。
然而，韩日关系跌宕起伏的深层原因在于关系的单方面性。正如“东亚7年战争”（1592—1598）和“35年殖民统治”展示的那样，关系的破产通常都是“日本原因”。如果没有日本的侵略，韩日关系就会一直处于和平状态。京都的耳塚，有田的李参平家和鹿儿岛的沈寿官家，以及慰安妇、征兵、离散家族、在日侨胞、延边朝鲜族、日本内的韩国文物……那些因为日本造成的悲剧的遗产在过了一个世纪之后仍散布在韩半岛之外的世界各地。
相反，日本人从未因为韩国人发生过类似悲剧。甚至从1945年8月15日解放（日本二战投降日）开始到9月8日美军进驻之前的国家权力空白期，韩国人也没有对日本人使用过集团暴力。殖民统治带来的痛苦，此刻自我控制报复和维持和平是真正充满价值的东西。
如今，作为先进民主国家的韩国和日本必须具备文明国家的责任意识，面向世界展现出反省与和解、宽容与睦邻、和平与人权这些人类普遍价值。例如，慰安妇问题作为“违反人道主义的犯罪”，是一个甚至基本没有消失实效的典型的一般性人权问题。韩国也深知战后日本对世界汽车、钢铁、电子、零件、素材产业、贸易、漫画以及在保护人类文化遗产、海外援助上做出的巨大贡献，但却不知道日本作为一个文明国家为增进人类普遍价值做出了怎样的贡献。韩国的钢铁、半导体、电子、汽车、航空、K-POP、机场领域也达到了世界水准，但距离世界普遍价值却相去甚远。
韩国人和日本人有必要回想一下日本侵略朝鲜的始发地——临近九州佐贺县名古屋城的日韩交流中心。该中心陈列着韩日冲突最为严重时韩国和日本的象征人物李舜臣和丰臣秀吉、安重根和伊藤博文的相关资料。该中心的相互认可与和解精神也有可能是日本走向普遍主义的表象。
德国通过真心的道歉获得波兰、法国、犹太人和全世界的心之后，终于实现了德国统一、参与创建欧洲联盟，如今又主导着欧洲一体化，这样的德国正是实现普遍价值的模范。如果日本天皇或者首相能够像德国一样访问韩国和中国的大屠杀现场，跪下双膝真心献花，那么东亚人民和全世界人名必然会被日本的精神水平所打动。
作为一个不完美存在，人类和国家任何时候都有可能犯错或犯下恶行。只有下定决心不让这些重演，才能使人类和世界发展。因此，反省和道歉同时具备着“对过去行为的纠正”和“对未来行动的约定”这两层含义。希望韩日关系能够成为反省与宽容、道歉与和解、和平与共存的人类普遍价值的模范事例。（覃博雅 实习生 支锂）
