日本《朝日新闻》的报道称，张学良将军在台湾新竹的故居重启，而大陆杭州已经新设连横纪念馆。两岸以“中华意识”为粘接剂，外加曾经有过的“抗日体验”，以前的日本扮演“坏角”的场面或许将陆续出现，“这是日人所不乐见的”。
报道说，张学良因1936年发动西安事件，于1946－1959年之间被蒋介石软禁在新竹县的山村，禁令于1980年代解除。马英九在去年12月张学良故居开馆启用典礼上致词时说：“两岸共同研究张学良，象征两岸关系的改善”。
报道又写到，就在张学良故居启用典礼经过6天后，杭州成立一座连横纪念馆。连横是连战的祖父。他是台湾的历史家，将台湾史做有系统的研究写成“台湾通史”的第一人。因曾在杭州住过，中国大陆于是将他住过的寺院改成纪念馆。
报道指出，出生于东北的军人张学良与出生于台湾的学者连横有共通的关键词，那就是“中华”与“抗日”。张学良晚年回忆说，当年他吁请蒋介石停止国共内战，一致抗日。他认为国民党和共产党都是中华儿女，不该互斗。另一方面，连横反对日本的殖民统治，期待抗日胜利，于是他孙子的名字有一个“战”字。连战在参加连横纪念馆落成典礼时推崇祖父的功绩说，连横在日本殖民地时代，在台湾推广中华文化。
根据报道，中国大陆和台湾对外互不承认主权，“中华”的字眼成了方便的语词。硬要强调是中国人或台湾人的话，可能彼此起争执，但说是“中华民族”的话，就无怨言。
文章最后指出，就像彰显张学良与连横一样，让人觉得今后两岸关系将以“中华意识”为粘接剂，而且还外加“抗日体验”。文章认为，台湾海峡的安定照理说是有利于日本的外交和安全保障的，但是两岸靠拢，日本人总觉得有一股不安全感，原因或许就在此。
