上周，《中国青年报》社会调查中心对7804人进行的一项调查显示，76.1%的人坦言现在社会做好人好事的环境差，其中39.1%的人认为非常差。77.9%受访者痛感在当下社会做好人的成本高，68.3%的人表示做好事被嘲笑或质疑的现象较多，70%的人建议营造好人受羡慕受尊敬的社会环境。（5月22日《中国青年报》）

　　当看到这组数据的时候，也许大部分人会有同感，并将自己放置在道德的制高点上：我是极其愿意释放自己人性之善做好人的，只是当前的环境做好人的成本和代价太高，抑制了善意的释放和传输。但，这样的道德出发点是自负的，因为大多数人还忽略了问题的另一面：不断抬高“做好人成本”的，也恰恰是我们自己。

　　一方面，因为我们的拒绝信任、胆怯畏缩，正在不断地抬高做好人的代价和成本，将整个道德环境逼至深渊边缘；可另一方面，我们又需要彼此释放善意，共同拥抱出人性的温暖。很多人认为自己做好事被怀疑动机不纯、被嘲笑，但这些人当中，又有多少人也怀疑过他人的动机、嘲笑过他人的行为。天使与魔鬼同时存在我们的体内，于是我们既是受害者，又是作恶者。

　　如果你年迈的父母跌倒，有人主动扶起，你是选择信任还是质疑？内心的答案，恐怕决定着你未来面对他人的长辈跌倒时的态度。如果每个人都开始猜忌和怀疑别人的善意，在这种氛围下，人与人之间的信任也就在无形中流失瓦解。反之，若每个人都对人性怀有尊重和信任，没有了猜忌和怀疑的土壤，做好人的成本便不会抬到如此之高。并且，在充满信任的土壤上，诬赖和构陷这些可耻的存在，便会有所忌惮。最大程度地保护善，才能最大程度地抑制恶，阳光普照之下，怎会有阴暗的土壤。

　　如果过度地把道德国度的复兴，寄希望于体制，那么是否意味着我们在试图逃避责任。人与人多一些信任，那么道德复兴则水到渠成。道德的围城和陷阱是我们亲手制造的，必须由我们亲手打破。

　　我们一手抬高了“做好人成本”，就必须由我们一手打破。当我们不再去怀疑，不再去嘲讽别人，那么也就会有人信任我们、鼓励我们。 （时言平 媒体评论员）

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