王玉宝

　　世界上总有一些职业，不同于一般生计，对心灵有更高要求。比如教师、记者，再比如医生。医生，决非具备高超技能就能抵达价值彼岸。

　　近日，几篇关于医生的新闻，读来令人内心有“暖暖的驿动”。衢州常山县，一名外科医生，通宵值班，连续手术，结果在手术间歇肩靠墙壁席地睡着了，感动的网友誉之“最美睡姿”。安吉一位产科医生，连续工作30多小时，直接晕倒在手术室门口。而河南一位患者，弥留之际对儿子的遗言竟是一定要给医生送一面锦旗，“不然我心里不安”。

　　一方面，这样的场景，再次凸显出当代中国医生非同一般的劳动强度。这当然直接地提示出我们加快发展医疗事业的迫切，但同时也为患者乃至全社会展示了一个观察医生的维度：医生虽看起来外表光鲜，但底子里非常辛苦；紧张的工作节奏，有时可能会让患者对其产生看诊不耐烦、时间过短的抱怨，但这种“快节奏”的背后恰是上述沉重的工作情境。假如患者能如此换位思考，不吝在内心积聚一些感恩心情，相信亦可减缓某些场景下对医生的不满。

　　而在另一方面，一位临终病患，撇去了人生的种种浮华之后，仍牢牢感念医生的恩情，视表达感恩为令己心安之事。这特定的人在特定时刻的坚定心愿，或许能让我们这些流转俗世的人，也包括医患双方，在忙碌焦灼之外，更清楚地看清医患关系本真，那就是：爱与感恩。

　　医生职业价值判断的标准究竟是什么？医术、职称，财富、地位，抑或是达官贵人的“提携”“眷顾”？这些恐怕都不是。

　　我国药王孙思邈，早在《大医精诚》中就对医德作出精辟论述：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心；若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，皆如至亲之想；又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾盼，丝竹凑耳，无得似有所娱；医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻。这段摘录的经典之述，对医生的发心、品德乃至举止、威仪，都有细致入微的要求，甚至将医者在病者面前的“欢娱”视为“人神共耻”，慈悲仁爱之心可谓感天动地。孙思邈本人，正是以仁爱之行青史留名、光照千古。可以说，爱，是这个职业的绝对价值。从古到今，从中到外，从决战非典到抗击埃博拉，皆是如此。

　　为什么仁爱之心，对医生职业至关重要？这既源于患者需求，也源于职业使命。人都不免生老病死。病人看医生的眼神，相信许多人都有体验，那是一种充满期待、依赖甚至敬畏的目光。患者的敬重，赋予了医生特有的职业威严。救赎生命的天职，更为这份职业注入了爱的本质。治病，既是祛除肉体痛苦，更是祛除患者的心灵恐惧。实际上，医生不能包治百病，很多时候抚慰本身也是重要使命。如果无仁爱之心，无论肉体的痛苦还是精神的恐惧，医生都不能很好地攻克。人类的医术也许有限，但爱无限。所以，美国医生特鲁多的墓碑上，刻着他行医生涯的那句著名座右铭：偶尔治愈，常常帮助，总是安慰。

　　毋庸讳言，当代中国，医患关系不少时候面临考验。这当中的原因，既有民众对更好医疗条件的期待，也有医院运转机制中激励机制的不当，更有整个国家宏观医疗体制的亟须再科学化。但这些问题，正在逐步缓解。在此进程中，我们更应时时守望，切莫让迷雾遮盖了医患关系爱的千古命题。从患者言，正当的权利意识固然需要，但对医生的过度猜疑大可不必，内心的真诚敬重不可少，依赖权势的压迫更不可有；从医生言，更应多一份对职业的返璞归真，不能只见病不见人，不要仅以写了多少医学论文、结交了多少权贵甚至收到多少红包而自满，莫让技术和财富的制高点取代了道德和人性的制高点，更不能对病患推诿、冷漠甚至见死不救，而应检视内心爱的分量，提升职业的人文情怀。

　　医生多一分关爱，患者多一分感恩，医患关系就没那么对立。须知，在生命救赎之路上，这一路相伴、抚慰的使者，恰是医生！