网友在微博上发了张图片，图片上是橘红色、印有牡丹花图案的老式床单。意外的是，这条微博引起了网友的疯狂转发，并将之取名为“国民床单”“床单上的中国”“那些年，我们一起用过的床单”，不少网友在纷纷评论的同时还晒出自家的“国民床单”照片。（9月16日《武汉晚报》）
在现代社会，一个人的境遇就是一个群体的境遇，甚至是整个社会的境遇。在遇到困境的时候，很多人会不自觉地向过去汲取勇气和帮助，并当作向未来挺进的原料，所以怀旧就成了一种时尚和流行的文化情怀。在文化学和社会学的意义上，“国民床单”只是一个符号，冒充着过去而已。
“国民床单”真比如今的“家纺”耐用、舒服吗？恐怕未必，就像我们时常回味小时候吃过的一样东西，怀恋它的好吃，但当我们有机会再品尝的时候，居然发现它并不如我们怀恋的那般好吃。
怀旧作为一种社会现象，只会在某些特定的时间和地点才有可能，但在怀旧到来之前，一定经过了一个无意识酝酿的过程。当过去与现实、旧与新、收获与失落的对照达到一定程度，作为社会文化的怀旧，也就只缺一个导火索了。
作为一种怀旧的符号，“国民床单”为何会一夜走红呢？在物质层面，“国民床单”意味着质量好、健康、便宜，“30年用不坏”，而当下，由于物价越来越贵，问题越来越多，人们对物质主义的安全感和归属感也越来越低，于是认同危机爆发了。所以，“国民床单”爆红，是人们对现实商品品质不满的宣泄，是对更好商品品质的寄托。
任何的怀旧，都具有文化的意义，“国民床单”也不例外。网友之所以将这款床单命名为“国民床单”“床单上的中国”“那些年，我们一起用过的床单”，除了对现实物质的不满之外，还有精神的因素。
“国民床单”流行的时代，是社会秩序井然、道德积极向上、社会信仰明确的时代，而技术化、世俗化和瞬息万变的如今，却是一个社会矛盾多发、价值多元与信仰迷失的时代，人们之所以怀恋家家都有的“国民床单”，正是对那一段一去不复返的美好的珍视和留恋，是对未来精神家园潜意识地主动探寻。
季羡林先生曾经说过：“怀旧能使人心灵净化，这是怀旧超乎情感的力量。”在本真性缺失、碎片化生存、喧嚣浮躁的现代社会，我们每个人都是孤独的流浪者。怀恋“国民床单”，不是因为我已经开始变老，而是因为我开始懂得了人生。因为看到“国民床单”，唤起了我们“甜蜜的忧伤”，只是希望你也能够插上想象的翅膀，读懂我的忧伤，看清我的指向。（郭文婧）
