两岸探讨：当今怎么讲孔子的事

　　《人文颂》在台北首演。

　　“儒，就是‘人’加上‘需’。儒学的传播，当然也要关注人的接受方式。”——孔子第七十九代嫡长孙孔长垂

　　优雅的大提琴旋律渐柔渐远，清丽的女生合唱从琴音上拨起：礼仪之美，和睦如林，彼此致敬又相依。人生尊严，相待以礼，不分种族和地域……

　　深圳交响乐团原创交响曲《人文颂》正在台湾北中南奏响。以交响乐诠释传统文化，引发“儒家文化当代传播”的讨论，两岸专家学者的见解对如何塑造当代中国人的文化形象不无启发。

　　1、孔子嫡长孙说：传播儒学，不能再只局限于文字语言

　　孔子如果在世，当下他会是怎样的样貌？孔子第七十九代嫡长孙孔长垂先生也许可以给我们一些答案：平头、眼镜、西装，虽然身为台湾目前唯一的世袭官职大成至圣先师奉祀官，但如果擦肩而过，你会视他为众多学者中的一员。孔长垂说，儒，就是“人”加上“需”，就是关注人的需要，儒学的传播，当然也要关注人的接受方式。没有哪个时代像现在这样资讯发达，变化日新月异，要传播儒学，当然要因人因地制宜，不能仅依靠背诵的传统方式。儿歌、动漫、互动都可采用。

　　孔长垂说，先祖孔子创立儒学2500年了，如果没有创新，儒家思想就不会在历史上大部分时期成为中华民族的主流思想。儒家原典也高度重视创新，主张“时变”，《大学》引述古训“苟日新，日日新，又日新。”《易传》则有“穷则变，变则通，通则久”的观念。孔长垂代表全世界300万孔子后裔祝贺深圳交响乐团这次的大胆尝试，他说，传播中华传统文化不能只局限于文字语言，《人文颂》就是跨文化表达的一次实践。先祖孔子已将“乐”作为表达思想、教化民众的重要手段。现在，人类在享受现代技术带来的物质享乐时，能源危机、生态危机、过度倡导个性和自我带来的孤立和冲突已经显现，此时，孔子“和而不同”思想的回归与传播对世界都有贡献。