在海峡两岸，“五灵公”信仰已经成为闽台共同的精神财富。而在闽台“五灵公”信仰文化中，端午祈福赛龙舟成为福州海潮寺一种经久不衰的传统民俗。
21日，一年一度的端午节前夕，同奉“五灵公”的福州天仙府海潮寺与马尾海潮寺又相约进香祈福赛虾龙舟。在这两座海潮寺之间延续近70年的此项传统民俗，有着悠远的故事。
71岁的天仙府海潮寺理事连锦财向中新社记者讲述：清康熙年间，每逢端午节，福州光明港畔的信士香客乘船前往马尾海潮寺进香并参加龙舟赛；到了1943年，当地人在本地建起天仙府海潮寺，开始了两地海潮寺进香祈福赛虾龙舟的端午习俗。
当天一大早，天仙府海潮寺信众就聚集寺内，祭拜“五灵公”，请香赴马尾海潮寺进香。在举行“八仙拜五灵公”的庄严仪式后，马尾海潮寺派出的两条虾龙舟，沿闽江逆流而上；一路滑行，一路回响着80条汉子“嘿呦，嘿呦”的整齐号子声，引得沿岸民众驻足观看。
“很久没有看到这样的赛龙舟了。”一位旁观的依姆这样对中新社记者说。除闽江穿城而过外，还拥有107条内河的福州有着上千年赛龙舟的历史，现有龙舟3000余艘，只是如今赛龙舟多在内河举行，在闽江上赛龙舟已极为少见。
在渔船的“护卫”下，两条虾龙舟在福州马尾至福州市区解放大桥约18公里的闽江水域头尾两段，进行了表演。马尾六江村欧姓村民说，“更早以前，都是在闽江上连续划几个小时，从头赛到尾”。
抵达福州传统的端午赛龙舟集聚地——光明港，一样是80条汉子，一样是两条虾龙舟，又上演了端午竞渡的精彩场面。辛苦的是鼓手、锣手、桨手，而做仪式，吃龙舟饭，几小时不停的龙舟巡游，乐坏了乡邻们。
“虾龙舟来了”，揭开福州龙舟习俗中最靓眼的一面。深谙福州龙舟文化的道教人士郭陈辉介绍说，福州的龙舟有金龙、白龙、青龙、虎仔、白马、红马、金鸡、青甲(蛙)等种类，其中虾龙舟色彩最丰富、最抢眼。
记者在现场看到，参赛的虾龙舟两侧鳞甲色彩艳丽，舟首龙虾造型和谐融合，益显节日的祥和。而天仙府海潮寺内，一尊清康熙年间的虾龙舟头迄今保存，历经300多年的时光仍完好无损。
连锦财说，这尊龙舟头是马尾海潮寺赠送的，“当年乡民祈祷洪灾不现、温疫不生，年年赛虾龙舟，农历四月选拔划舟好手，农历五月祭神赛龙舟。”
端午赛虾龙舟背后有着一个民间故事。天仙府海潮寺内，有楹联“海腾鱼虾逐波跃浪灵公显天意，潮涌苍龙登云驾雾五帝展神威”，显现人们对“五灵公”舍己救人高尚品德的称颂。福州自古以来水系密布，居住水边的福州人惧怕水上疫病的传播，而供奉张、钟、刘、史、赵等五位灵公，祈求风调雨顺。端午赛龙舟就是当地民众向“五灵公”祈福的一个缩影。
郭陈辉说，台湾嘉义的“五帝庙”，台湾基隆的“天显宫”，以及台湾马祖的“五福天仙府”、“五灵公庙”，均与福州海潮寺有着同样的“五灵公”信仰。而连锦财向记者透露，今年下半年天仙府海潮寺将赴马祖交流，续写两岸“五灵公”信仰交流的渊源与佳话。
直到当天下午4时，光明港上，虾龙舟的巡游仍在进行，围观的男女老少越来越多，端午的氛围在传统民俗的相约里升腾。（记者 张建忠）
