“凉都·月亮河夜郎布依文化生态园”位于六盘水市六枝特区陇脚乡月亮河畔。就环境而言,地理位置呈东高西低之势,月亮河绕龙山而过,横贯布依9寨,最后汇入北盘江(即牂牁江),形成独有的东水西流现象。
园区北距六枝城区30公里,南临水黄高等级公路郎岱段15公里,距闻名遐尔的黄果树大瀑布47公里。新建的8公里三级油路与乡政府所在地陇脚紧密相连,交通条件十分优越。
这里四季分明:春天青峰滴翠,山花烂漫;夏季处处湿润,清凉一片;秋天天高气爽,漫山红叶;冬季不冷不热,是一个旅游、避暑、休闲的旅游景点。这里自然景色优美,布依文化积淀丰厚,多姿多彩。它就像一座天然博物馆,既可以欣赏田园风光,又可以感受布依文化,给人以强烈的美感。
布依族是夜郎古国的主要民族,陇脚乡是布依族同胞居住较为集中的地方,是六盘水市唯一的布依族乡。“牂牁江”流域是古夜郎的腹地和都邑,月亮河是“牂牁江”的主要支流,沿岸的布依山寨星罗棋布,布依同胞在这块原始神奇的土地上,创造了璀璨的布依文化,充满了神秘的色彩。
沿着当年布依先民的足迹,我开始欣赏夜郎布依的盛情美景,感受布依文化的厚重神秘,体验布依村寨的质朴生活,聆听月亮河感天动地的美丽传说,尽情享受大地母亲所赐予的一切。
石头寨是游览生态园的第一站,它的左面是农业观光区,层层梯田顺山势蜿蜓,随坡度叠加,大丘小块,风景如画。古朴的布依山寨坐落其间,点缀着一片片迷人的田园风景,映衬出一幅幅动人的山水画卷。
站在“梦梭伦”观景点,极目远眺,美丽的龙山如一条青龙盘绕,前方几座山峰相连,其轮廓酷似一位长发飘逸、美丽绝伦的女神,惟妙惟肖地仰卧在月亮河边,布依人称她为“梦梭伦”(即睡美人)。她与龙山彼此隔河相望,南北遥相呼应,永远定格成为一幅绝美的画面。
主景区前有一座桥,布依人称它为“漾梭桥”,这里是“情人崖”观景点。“漾梭”是布依族青年男女“赶表”(即谈情说爱)的意思。每年农历六月初六那天,布依族青年男女找对象,要赶“六月坡”、过“六月桥”。布依族的节日特别多,其悠久的历史,灿烂的文化,朴实的民风,欢乐的生活都以众多的节庆活动展示出来,几乎月月有节,其中最隆重的是“六月六”。
斜对岸那座头顶龙山尾,脚踏月亮河的陡峭石崖,叫“情人崖”,它就是月亮河故事传说中的主人公“茅妹”殉情的地方。布依同胞代代相传的“月亮哥”与“茅妹”的爱情悲剧就发生在这儿。为了爱情,“月亮哥”不畏强暴,将东水西流,因终日操劳,坠落在河里化为龙山,“茅妹”也追随“月亮哥”投河自尽,长眠在月亮河畔,成为后人瞻仰的“梦梭伦”。
龙山的美,首先在于它的风姿独秀,既能独立成景,又能与周围的山脉巧妙地组合成奇特的自然景观。其次是龙山的每一棵树,每一株草,在长相、姿容、气韵上都各不相同,各显神韵,各具特色。不同的神韵和形态,使它们玲珑奇巧,争奇斗艳,都显示出一种雄浑的气势,朴实而又稳健。还有,这里的空气清新纯净,一草一木都是那样新鲜,我敢说:这里的空气可以瓶装出卖!
如果要问生态园的标志景点是什么,答案肯定是“布依神鼓”这一天下奇观。当我来到“布依神鼓”广场,那个巨大的铜鼓立刻映入我的眼帘,它就是“布依神鼓”,堪称天下第一绝。这面铜鼓连同基座高达9.99米,喻意九九问天。铜鼓的直径有3. 66米,鼓面中心为布依文“夜郎布依”四个大字,基座四周形成四面文化墙,上面的文字分别记载了“布依历史”、“布依文化”、“布依节庆”和“布依神鼓”等四个方面的内容。铜鼓是我国西南少数民族珍贵的文化遗产,它象征财富、权利和团结。这是目前世界上最大的铜鼓,开创了“吉尼斯世界纪录”,它是龙山的镇山之宝,也是生态园的灵魂所在。
龙山吐“龙泉”,“神龙”绕龙山。生态园最大的特点主要是突出了一个“神”字,即“九神归一”。从进入主景区开始,所经过的景点有九个“神”字,它们依次为:神泉、神鼓、神龙、神书、神果、神山、神树、神佛、神兽等等。告别了“布依神鼓”,我沿着龙山尾部这座奇特的建筑物———“布依神龙文化长廊”向北前行,朝“龙头”攀登。这座长廊长666.666米,它蕴含三层意思,即:“六月六”、“六盘水市”、“六枝特区”。
站在龙山的顶峰,我为龙山美丽的景色所倾倒。俯瞰龙山四周迷人的风光,我不禁心旷神怡,陶醉其中流连忘返!
回顾整个“生态园”之旅,真是不虚此行,它将成为我永久的记忆。随着旅游业的发展,相信明天的“凉都?月亮河夜郎布依文化生态园”会以其特有的魅力,吸引广大中外游客。