“凉都·月亮河夜郎布依文化生态园”位于六盘水市六枝特区陇脚乡月亮河畔。就环境而言，地理位置呈东高西低之势，月亮河绕龙山而过，横贯布依9寨，最后汇入北盘江(即牂牁江)，形成独有的东水西流现象。
园区北距六枝城区30公里，南临水黄高等级公路郎岱段15公里，距闻名遐尔的黄果树大瀑布47公里。新建的8公里三级油路与乡政府所在地陇脚紧密相连，交通条件十分优越。
这里四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季处处湿润，清凉一片；秋天天高气爽，漫山红叶；冬季不冷不热，是一个旅游、避暑、休闲的旅游景点。这里自然景色优美，布依文化积淀丰厚，多姿多彩。它就像一座天然博物馆，既可以欣赏田园风光，又可以感受布依文化，给人以强烈的美感。
布依族是夜郎古国的主要民族，陇脚乡是布依族同胞居住较为集中的地方，是六盘水市唯一的布依族乡。“牂牁江”流域是古夜郎的腹地和都邑，月亮河是“牂牁江”的主要支流，沿岸的布依山寨星罗棋布，布依同胞在这块原始神奇的土地上，创造了璀璨的布依文化，充满了神秘的色彩。
沿着当年布依先民的足迹，我开始欣赏夜郎布依的盛情美景，感受布依文化的厚重神秘，体验布依村寨的质朴生活，聆听月亮河感天动地的美丽传说，尽情享受大地母亲所赐予的一切。
石头寨是游览生态园的第一站，它的左面是农业观光区，层层梯田顺山势蜿蜓，随坡度叠加，大丘小块，风景如画。古朴的布依山寨坐落其间，点缀着一片片迷人的田园风景，映衬出一幅幅动人的山水画卷。
站在“梦梭伦”观景点，极目远眺，美丽的龙山如一条青龙盘绕，前方几座山峰相连，其轮廓酷似一位长发飘逸、美丽绝伦的女神，惟妙惟肖地仰卧在月亮河边，布依人称她为“梦梭伦”(即睡美人)。她与龙山彼此隔河相望，南北遥相呼应，永远定格成为一幅绝美的画面。
主景区前有一座桥，布依人称它为“漾梭桥”，这里是“情人崖”观景点。“漾梭”是布依族青年男女“赶表”(即谈情说爱)的意思。每年农历六月初六那天，布依族青年男女找对象，要赶“六月坡”、过“六月桥”。布依族的节日特别多，其悠久的历史，灿烂的文化，朴实的民风，欢乐的生活都以众多的节庆活动展示出来，几乎月月有节，其中最隆重的是“六月六”。
斜对岸那座头顶龙山尾，脚踏月亮河的陡峭石崖，叫“情人崖”，它就是月亮河故事传说中的主人公“茅妹”殉情的地方。布依同胞代代相传的“月亮哥”与“茅妹”的爱情悲剧就发生在这儿。为了爱情，“月亮哥”不畏强暴，将东水西流，因终日操劳，坠落在河里化为龙山，“茅妹”也追随“月亮哥”投河自尽，长眠在月亮河畔，成为后人瞻仰的“梦梭伦”。
龙山的美，首先在于它的风姿独秀，既能独立成景，又能与周围的山脉巧妙地组合成奇特的自然景观。其次是龙山的每一棵树，每一株草，在长相、姿容、气韵上都各不相同，各显神韵，各具特色。不同的神韵和形态，使它们玲珑奇巧，争奇斗艳，都显示出一种雄浑的气势，朴实而又稳健。还有，这里的空气清新纯净，一草一木都是那样新鲜，我敢说：这里的空气可以瓶装出卖！
如果要问生态园的标志景点是什么，答案肯定是“布依神鼓”这一天下奇观。当我来到“布依神鼓”广场，那个巨大的铜鼓立刻映入我的眼帘，它就是“布依神鼓”，堪称天下第一绝。这面铜鼓连同基座高达9.99米，喻意九九问天。铜鼓的直径有3. 66米，鼓面中心为布依文“夜郎布依”四个大字，基座四周形成四面文化墙，上面的文字分别记载了“布依历史”、“布依文化”、“布依节庆”和“布依神鼓”等四个方面的内容。铜鼓是我国西南少数民族珍贵的文化遗产，它象征财富、权利和团结。这是目前世界上最大的铜鼓，开创了“吉尼斯世界纪录”，它是龙山的镇山之宝，也是生态园的灵魂所在。
龙山吐“龙泉”，“神龙”绕龙山。生态园最大的特点主要是突出了一个“神”字，即“九神归一”。从进入主景区开始，所经过的景点有九个“神”字，它们依次为：神泉、神鼓、神龙、神书、神果、神山、神树、神佛、神兽等等。告别了“布依神鼓”，我沿着龙山尾部这座奇特的建筑物———“布依神龙文化长廊”向北前行，朝“龙头”攀登。这座长廊长666.666米，它蕴含三层意思，即：“六月六”、“六盘水市”、“六枝特区”。
站在龙山的顶峰，我为龙山美丽的景色所倾倒。俯瞰龙山四周迷人的风光，我不禁心旷神怡，陶醉其中流连忘返！
回顾整个“生态园”之旅，真是不虚此行，它将成为我永久的记忆。随着旅游业的发展，相信明天的“凉都？月亮河夜郎布依文化生态园”会以其特有的魅力，吸引广大中外游客。
