浙江在线安顺10月16日讯(记者陈国湧)10月16日，参加“2009年名响贵州·旅游精品线路设计暨美文大赛多彩贵州行”各路网络媒体的记者实地考察了云峰屯堡和天龙屯堡，亲身感受了贵州奇特的屯堡文化，零距离接触了感动中国历史600年的屯堡人。
据史料记载安顺屯堡源于明初一场史称“调北征南”的战事，明洪武初年，已完成中原统一的朱元璋，面对盘踞云南的元朝残余势力的负隅顽抗，毅然决定兴兵讨伐。于是，三十万大军自江淮平原出发，远征云南，一举摧毁了元宗室梁王的势力。云南战事甫定，为巩固平滇战争的成果，进而长期保有西南，朱元璋命征南大军沿云贵驿道就地驻扎，按卫所制度实行军事屯田。今天的安顺一带系当时的普定卫，因其“滇之喉，黔之腹”的特殊地理位置，为屯军驻扎最为密集的地区。
这些来自大明帝国核心地区的江淮子弟兵，就这样在僻远的贵州高原驻扎下来，而且一驻就是六百余年。云峰屯堡的讲解员介绍说，六百余年来，他们仍保留继承着明代的生活习俗、文化习俗。屯堡人的屯堡二字，实是二个概念——“屯”是指军屯，是军队传递书信，接待来往官员和部队家属居住的地方，“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方。在屯堡可以见到构筑坚固的屯堡的屯堡群和高耸的碉堡。在碉堡的不同方向留三角形的观察窗眼。现在依旧保存完好，岿然屹立。至今，在古城堡上仍依稀可见一见旧时战乱留下的痕迹。屯堡村庄，大多沿袭了具有江南水乡风韵的石头村落建筑形式。由于来自经济发达地区的文化优越感，由于对故土的眷念，更由于其大规模军事集团性移民的内聚力，使他们六百年来一直固守着自己的精神家园：从口音、戏剧到服饰，从饮食习惯到宗教信仰、民风、民俗和建筑风格，都顽强地保存着其祖源地的烙印和大明帝国的遗风，他们的服饰被称为明代服饰的活标本。农历正月，村民坐冷板凳欢天喜地地耍灯、舞龙、划旱船，老年人照旧要去庙里上香拜佛——都是正宗的汉族文化。——这就形成了人文化石形态的屯堡、屯堡人及屯堡文化。
明代的西南屯田轰轰烈烈地展开了西南大开发的序幕，把祖国西南边陲带出蛮荒时代，它加强了中央集权，促进了民族交流，巩固了西南的稳定，维护了国家统一。尤其是在大明王朝灭亡之后，屯堡人在服饰中一直坚持为大明王朝戴孝，直至今日，年轻的戴家孝，年长的戴国孝。记者在云峰屯堡和天龙屯堡，随处可见身穿大襟宽袖，蓝色长袍的人，系孝带，戴孝巾的妇女。
