达赖集团鼓噪“西藏问题”国际化的闹剧，人们并不陌生，同样，对其老调重弹的表演，人们也不会感到意外。
众所周知，所谓“西藏问题”实际上是近代以来西方帝国主义侵略中国的产物。说到底就是图谋制造“西藏独立”，以企达到分裂中国的目的。近几十年来，西方反华势力出于改变中国社会政治制度和遏制中国发展需要，授予达赖“诺贝尔和平奖”，将达赖包装成“非暴力主义者”、“宗教领袖”、“人权卫士”，利用达赖作为政治筹码，极力炒作“西藏问题”，早早地就暴露了他们不可告人的险恶用心。
翻开“藏独”的罪恶账本，达赖及其追随者叛逃国外后，一刻也没有停止过分裂祖国、破坏西藏发展的罪恶勾当。自上世纪50年代末开始，达赖集团就一直妄图将“西藏问题”国际化。一方面，达赖集团假借西方反华势力炮制的“西藏问题”“借壳上市”，目的就是以此为“藏独”寻找国际靠山，妄图恢复早已被废除的封建农奴制统治地位和特权。另一方面，为了迎合西方价值体系和政治潜流，心甘情愿充当西方反华势力的忠实走狗，以企达到“自我价值”的最高实现。为此他们费尽心机，以宗教为幌子，流窜各国，大肆宣传“藏独”言论，以发表演讲、举行记者招待会为名，以出访为借口，串通某些政要、议员，到处兜售根本不存在的“西藏问题”，肆意歪曲西藏的历史和现状，大肆散布“西藏文化灭绝论”、“缺乏宗教信仰自由”以及“民族不平等”等等无耻谎言。
资料图片：被旧西藏地方政府割断一只手的牧民（图片来源：国家民委网站）
达赖不应该忘记，五十年前在他统治下的旧西藏，是比欧洲中世纪还要黑暗的政教合一的封建农奴制社会，占人口不到5%的三大领主控制着占人口95%以上农奴的人身自由，断手、剁足、割舌等严刑酷罚，使农奴连生存权都无法得到保障。是和平解放、民主改革，让昔日的农奴成为有尊严、有人权的公民，西藏人口由1951年的114万多增加到今天的280多万，五十多年来，国家累计给西藏的财政补贴达到上千亿元，现在义务教育、农牧区医疗制度和最低生活保障制度覆盖全区。在这样的历史和现实面前，达赖集团有什么资格奢谈“西藏人权问题”。
资料图片：2008年6月12日，西藏达孜县人民医院的护士央宗正在了解病人的医疗账户本使用情况。新华社记者 觉果 摄
“西藏问题”也不是什么“宗教问题”。如果西藏“缺乏宗教信仰自由”，那么怎么解释西藏现有的上千座各大寺庙和几万名僧侣？怎么解释西藏每年成千上万名信众到拉萨朝佛敬香？怎么解释那随处可见的经幡和玛尼堆？
资料图片：3月29日，几名藏族群众冒雪中转嘛呢堆。新华社记者 杨寿德摄
达赖集团大肆鼓噪所谓的“民族不平等”更是荒诞不经。且不说五十多年来我们国家大力扶持藏医、藏药，投入巨资按照“修旧如旧”的原则维修布达拉宫、萨迦寺等主要文物，组织专门机构、拨出专项经费抢救和保护西藏优秀传统文化。为了让西藏人民与现代文明同步，国家组织专家攻关，使藏文在我国少数民族文字中成为第一个具有国际标准、获得具有全球信息高速公路通行证的文字。
资料图片：拉萨大昭寺内供奉的释迦牟尼12岁等身像，得到很好的保护（2月16日摄）。新华社记者 觉果 摄
达赖集团鼓噪的“西藏问题”的核心便是他们精心炮制的“中间道路”。自达赖提出“中间道路”以来，虽因形势变化而多有伪装，但万变不离其“藏独”之宗。从1987年的“五点和平计划”和1988年的“七点新建议”，到后来的“大藏区”、“高度自治”，再到“真正自治”，从这个清晰的“西藏独立路线图”可以看出，达赖谋求“西藏独立”的用心从未改变，其“中间道路”的虚伪性和欺骗性更是一目了然。
“西藏问题”到底是什么问题，其实非常清楚。达赖集团不过是打着各种“问题” 的幌子，图谋“西藏独立”。这一切可以从他们至今未变的“中间道路”上看出，可以从他们否认西藏现行政治制度、谋求历史上根本不存在的“大藏区”看出,可以从他们祈求的所谓“高度自治”看出。
达赖集团多年来极力兜售的谎言和伎俩，越来越被国际社会所识破。欧洲议会欧中友好小组主席德瓦就曾说过“许多欧洲议员是在不了解西藏历史和现状的情况下对涉藏决议投票表决的”。印度《教徒报》总编拉姆指出“所谓‘西藏问题’是流亡海外的达赖本人为谋求‘藏独’而虚构的。”
“西藏问题”根本不是什么人权问题、宗教问题、民族问题，而是一个涉及国家主权和领土完整的问题。达赖集团应该明白，“西藏问题”只是西方反华势力用来遏制中国发展的一颗棋子。用子虚乌有的“西藏问题”在国际社会招摇撞骗、混淆视听，最终只能是搬起石头砸自己的脚。用“西藏问题”这根救命稻草是永远救不了命的。（西藏日报评论员）
