新华国际时评：世界人权的历史性进步值得纪念
新华社记者陈勇
即将到来的３月２８日，是一个在世界人权史上值得纪念的日子。５０年前的这一天，中国西藏１２０多万平方公里的土地上开始了民主改革，延续了几个世纪的政教合一的封建农奴制宣告终结，百万农奴获得了自由。
资料图片：西藏民主改革后，选民们手持选民证和哈达。（图片来源：国家民委网站）
５０年前中国西藏的民主改革，是世界废奴运动的重要一章，是世界人权的历史性进步。３月２８日这一天，无疑值得所有关心人权进步的人们庆祝、纪念。
农奴制迫使农奴被束缚在土地上、依附于农奴主，而农奴主则利用人身依附关系对农奴实行强制剥削。农奴制不仅阻碍了生产力的发展，更束缚了人的自由。随着工业革命的兴起和人文精神的觉醒，这一不合潮流的制度早该进入历史的垃圾堆，可是直至近代它却依旧存在于世界的某些角落。英国等欧洲国家从非洲向美洲贩卖黑奴长达４００多年。直至１９世纪，美国南部还有大量农奴制的庄园。
而１９５９年３月２８日之前的西藏，透过一些西方学者的观察，就是这样一幅黑暗的图景。美国学者梅尔文·戈尔斯坦等人指出：“西藏的制度通过把劳动力配置在这些领地上使领主大获其便。”法国藏学家亚历山大·达维·尼尔在《古老的西藏面对新生的中国》中说：旧西藏，所有农民都是终身负债的农奴，他们身上还有着苛捐杂税和沉重的徭役，“完全失去了一切人的自由”。英国学者查尔斯·贝尔在他的《十三世达赖喇嘛传》中写道：“你从欧洲和美洲来到西藏，就会被带回到几百年前，看到一个仍处在封建时代的国家。贵族和绅士对其佃户权力很大。”
资料图片：在旧西藏，农奴被强迫从事无偿劳动。（图片来源：新华网）
联合国大会于１９４８年１２月１０日通过《世界人权宣言》。其第一条庄严指出：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。”第三条指出：“人人有权享有生命、自由和人身安全。”第四条则指出：“任何人不得使为奴隶或奴役；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止。”对照一下人们不难发现，旧西藏的农奴制完全背离了上述基本的人权原则。正是以达赖为首的僧俗农奴主集团，盘踞在这个黑暗制度顶端，并且幻想着万世不变地维持这个制度。
历史潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。农奴制和奴隶制束缚了生产力、违背了人权、摧残了人性，终究要被淘汰。１８０７年，英国议会通过法令禁止本国船只参与奴隶贩运交易。海地和巴西分别于１８０３年和１８８８年废除奴隶制，古巴也在１８８８年废除奴隶制。特别是在美国，林肯总统在南方农奴主叛乱之后发表的《解放黑奴宣言》，成为世界废奴运动的著名篇章。同样，１９５９年农奴主集团发动的叛乱被平息之后，中国中央政府断然决定发起民主改革，把西藏推进了崭新的时代。
废奴运动是推动世界人权进步的一个重要方面。人们完全有理由纪念废除农奴制的日子，这首先为了分辨清楚进步和落后、光明和黑暗，也为了追悼在那个黑暗制度下牺牲的人们。这也是近年来世界各国通行的做法。２００６年５月１０日，法国总统希拉克主持仪式庆祝法国废除奴隶制，并将每年的那一天确定为废除奴隶制纪念日；２００７年，联合国以及非洲、美洲、欧洲等地区一些国家举行仪式，纪念废除跨大西洋贩卖奴隶２００周年；２００８年，美国国会为曾实行奴隶制而向非洲裔美国人和他们的后代道歉。
纪念废除农奴制，更是为了让历史告诉未来，让人们珍惜和保护人权的进步成果。今天，以达赖为首的昔日农奴主们并不甘心自己的“天堂”被历史进步的潮流所冲毁，迄今仍在用谎言美化、粉饰旧西藏黑暗的农奴制社会，并且希望用这种伎俩来迷惑世人，实现他们开历史倒车的图谋。而看清楚了历史真相的人们，会倍加珍惜今天的美好，永远不让这种图谋得逞。
