社论说，中国西藏的农奴制度已经被废止５０年了，这个政教合一的残酷统治制度曾经给西藏民众带来极大痛苦，使西藏的经济社会长期处于凋敝蒙昧状态。而在欧美政坛，总有些政要听信达赖喇嘛的所谓“流亡政府”的一面之词，把５０年前的西藏想象成一个人间美好的“香格里拉”。３月１１日，美国众议院通过一项涉藏反华决议案。该议案无视旧西藏被压迫农奴的苦难，指责中国民族宗教政策，吹捧长期流亡海外的达赖喇嘛，甚至美化旧西藏政教合一的封建农奴制度。
社论说，那个腐朽没落的政教合一制度，真的那么值得怀念？西方学者在对旧西藏进行实地考察之后做出了下列描述：法国藏学家亚历山大·达维·尼尔在她的《古老的西藏面对新生的中国》中有这样的记录：“在西藏，所有农民都是终身负债的农奴，在他们中间很难找到一个已经还清了债务的人……完全失去了一切人的自由。”俄国探险家崔比科夫在《佛教香客在圣地西藏》里说，“强大的僧侣势力掌管一切……”字里行间，人们仿佛都能看到农奴们的血泪控诉，哪里还有什么“香格里拉”般的美妙景致？
社论说，１９５９年３月西藏上层农奴主集团发动武装叛乱。叛乱被平息后，西藏开始民主改革，在废除了封建农奴制之后，政教合一的神权统治也被推翻，民众开始有了真正的宗教信仰自由。就像在林肯总统废除了奴隶制之后，美国迎来了经济社会的飞速发展；废除了农奴制的西藏改变了原本严重畸形的社会经济结构，发展经济、改善民生的活力空前高涨，再加上中国其他兄弟省份的无私援助，西藏走上了日益繁荣发展的快车道。
资料图片：一位藏族老人在西藏昌珠寺内上酥油（1月14日摄）。 西藏民主改革50年来，各族人民的宗教信仰和民族习俗受到尊重，正常的宗教活动和宗教信仰依法得到保护，各种宗教活动正常举行，西藏的传统宗教在传承、尊重与改变中展现出新面貌。随着时代的发展，西藏的寺庙不仅传承了爱国主义传统，也透露出种种新气象。 新华社记者陈建力摄
西藏谚语有云：“经过严寒的冬天，才知道太阳的温暖。”社论说，已经衰亡的农奴制是西藏最晦暗的历史黑夜，包括西藏人民在内的海内外中华儿女决不会允许这黑夜重现。西藏人民已经通过立法表明了决心：西藏自治区九届人大二次会议已于１月１９日决定，将每年的３月２８日设为西藏百万农奴解放纪念日。
社论最后说，半个世纪前的西藏百万农奴大解放，是中国对世界人权史的贡献。这个纪念日将是西藏民众盛大的纪念自由的节日。
