藏戏，一个古老而又年轻的话题。作为以民间歌舞形式表现故事内容的综合性表演艺术，藏戏产生至今已有600多年，被称为藏文化的“活化石”。在今日西藏，这颗“活化石”不是摆在博物馆，也不仅留存在人们的记忆当中，在演艺中心、社区乡间，到处都能听到那激越高亢的唱腔乐音，看到那特色浓郁的舞蹈表演……
资料图片：2008年4月8日，西藏自治区藏剧团演员在排练藏戏《吉祥奥运》。被列为首批国家级非物质文化遗产保护名录的藏戏，距今已有600多年历史，被誉为“西藏文化的名片”。新华社记者 觉果 摄
传承发展成果丰硕
“过去我们也是农奴，演戏就是服差役，艺人们只能靠乞讨或打短工度日。”
说这话的大次旦多吉，是西藏民主改革前拉萨觉木隆藏戏班的艺人。1960年，以觉木隆藏戏班为基础成立了西藏自治区藏剧团，大次旦多吉成为剧团的一名藏戏演员。
图为西藏藏剧团下到基层为群众演出
老人回忆，藏剧团成立后，国家为其充实了一批汉族文艺骨干，帮助挖掘整理了传统的《诺桑法王》、《朗莎雯波》等八大藏戏。半个世纪以来，在藏戏剧目内容上剔除了宣传封建迷信的糟粕，在艺术形式上由简陋的广场戏发展成为了舞台表演艺术，传统的面具也逐渐被化妆艺术和脸部表情所代替，通过取其它剧种之长补己之短，藏戏艺术得到了全面的发展。
“现在是要啥有啥，我们没理由不把这项艺术很好地传承下去。”在去年新落成的藏戏艺术中心内，原西藏藏戏团团长小次旦多吉感慨万千。这座总投资近3000万元、建筑面积上万平方米的艺术中心内，大剧场、多功能厅、练功房、展厅一应俱全，堪称全区最好的演出场所。
西藏藏剧团成立当年，小次旦多吉成为该剧团第一批学员，当时还是年仅13岁的小学生。后来他成长为剧团著名的编导。时至今日，小次旦多吉参加的学员班已经办了6期，培养藏戏人才近两百人。在此期间，剧团还分批将学员送到上海戏剧学院、中央音乐学院等高等学府深造，培养了一大批编剧、导演、舞美、音响、灯光、服装人才。
“由于受当时条件所限，传统戏中某些剧情场景只能口述，现在我们通过舞美、灯光、音乐等形式将其丰富的意韵展现出来。”小次旦多吉认为，传统藏戏表演是道具式的，经过创新，更强调演员表演和舞台表现力，从而增强了藏戏的生命力。
资料图片：这是2008年8月21日拍摄的京剧·藏戏《文成公主》剧照。新华社记者 张善臣摄
2005年，京剧、藏戏《文成公主》一经推出，即好评如潮，2008年获评“国家舞台艺术精品奖”。这一融会两大剧种的演出形式，创造了藏戏艺术在传承中创新的又一高峰。
西藏自治区对藏戏的保护与传承倾注了大量心力。自治区文化厅副厅长扎多介绍，西藏藏剧团的前五批学员皆是免费培训，2002年的第六期也对下岗职工、贫困家庭和来自农牧区的孩子免收学费和生活费。自治区除对藏剧团全额拨款、专项资金扶持以外，对该团送戏下乡也一直给予补贴，今年标准更是提到每场5000元，从今年起，藏剧团在城市社区演出也能享受每场4000元的补贴。
西藏藏剧团团长大次仁顿珠介绍，近年来，该团每年下基层演出的场次不少于50场，今年计划至少在60场以上。
图为西藏藏剧团在进行排练
民间戏班方兴未艾
组织藏戏队之前，33岁的琼达一直是西藏堆龙德庆县乃琼镇加热村的普通农妇。家里种了12亩地，收入在村里算中等。当地传统的觉木隆藏戏是藏戏的主要流派之一。看着村里的藏戏艺人老的老、去世的去世，从小就喜爱藏戏的她坐不住了。2001年，她和同村的妇女单增卓玛决心恢复成立藏戏队。
她们先是挨家挨户地拜访了原藏戏队的多吉、群培平措、旦达等老艺人，取得老人们的支持。
经过一个多月的精心排练，在老艺人们手把手的调教下，他们拿下了八大传统藏戏之一的《卓瓦桑姆》。当时正逢望果节，他们的演出在本村一炮打响。消息传出，附近的乡村纷纷邀请他们去演出。后来，老艺人们又回忆编排出了《白玛翁巴》和《苏吉尼玛》等传统藏戏。
经营一支藏戏队，光靠兴趣和热情远远不够。为了筹集资金，琼达和单增卓玛去县城，跑拉萨，进机关，找熟人。功夫不负有心人，随着演出水平的提高，觉木隆藏戏队声名鹊起，市场化的路子也越走越宽。2006年，觉木隆藏戏成为第一批“国家级非物质文化遗产”。
2007年，73岁的大次旦多吉得到了国家文化部颁发的“藏戏传承人”证书。自退休后，老人就长年在基层指导民间藏戏班。作为觉木隆藏戏队的指导老师，在排练季节，老人每天都要从市区去一趟20公里外的加热村。他告诉记者，仅堆龙德庆县，近年就出现了七八支民间藏戏队。他同时兼着觉木隆、雪巴、山南三支队伍的指导老师，业余演员们对藏戏的热爱和训练的刻苦，让老人很受鼓舞，“只要走得动，我就要下去指导”。
“藏戏与西藏人民心连心，”扎多副厅长介绍，随着物质生活条件的改善，近年来，西藏的民间藏戏队伍如雨后春笋般蓬勃发展，包括各种季节性、业余的民间藏戏团已近500支。每年8月的望果节后，就进入了长达一个多月的表演旺季。这些队伍经常是自带炊具、被子，走乡镇、串村寨。一些远道的农牧民常常自带糌粑甜茶，美美地听上一整天，像过节一般快活。
一年一度的雪顿节，早已成为拉萨周边民间藏戏队汇演的节日。期间，从周边县市乘车或自驾车来拉萨看戏的人络绎不绝。
西藏自治区文化厅社会文化处处长彭措朗杰，近年来一直在负责全区的“非遗保护”工作。他告诉记者，2007年国家已将藏戏申报联合国非物质文化遗产，今年9月将见分晓，他本人对藏戏“申遗”“志在必得”。
人才培养任重道远
3月19日下午的唱腔课上，女教师巴桑几次站到15岁的贡桑央宗身后，耐心地纠正她的发音错误。
作为西藏大学艺术学院藏戏班中最小的学生，贡桑央宗经常得到老师的特殊“关照”。她的同学还有来自拉萨、昌都、日喀则、林芝等地的10名女生和7名男生。这18个孩子组成了西藏乃至全国第一个藏戏专业的本科班。
“这届本科班是从应届高中毕业生中招生的，报考与录取比例达到了5比1。”西藏大学艺术学院院长洛桑曲尼介绍，以往藏戏演员都是师傅带徒弟，学院经过以往中专、大专班直至目前本科班的实践，在藏戏教学规范化方面积累了经验。“我们有科学的教案，还编出了很多正规教材，并以散板等音乐形式来记录藏戏的乐谱与唱腔，这在以前是没有的。”
据悉，为从小锻炼身段，往届藏戏班学员多是从小学招生，由此导致文化课成绩不甚理想。从应届高中毕业生中招生有望扭转这一状况。以藏语课为例，这届本科班安排了72学时，比上一届大专班多了20个学时。
“应通过对传统藏戏的挖掘整理，加深对藏戏表演艺术规律的认识。”西藏自治区民族艺术研究所原党委书记边多认为，不能生搬现代歌舞表演及其它戏剧的表达方式，只有摸准了藏戏表演的艺术规律，才能确立基本的学习标准，从而制定出对藏戏演员形体和发声训练的科学方法。另外，舞美、音响、灯光、服装等专业门类能否珠联璧合，也源于对这一规律的准确把握。
藏戏的根在广大藏族人民中间。专家学者们建议广大藏戏工作者多深入藏族人民的生活，一方面从民间更多挖掘不同藏戏流派的资源，使之发扬光大，另一方面用藏戏来展现今日西藏人民的幸福生活，丰富人民群众的精神文化生活。（曹红涛）
