张颐武：全球化时代的中华文化认同

　　北京大学中文系教授张颐武说，面对“取今复古，别立新宗”的要求，有两个问题是值得我们注意的：一个是中国人自己遇到的传统和现代的问题，也就是“古今”之间的复杂关系；另一个是中国的传统文化在全球化进程中遇到的，也就是“中西”之间的复杂关系。这两个关系其实已经困扰了我们许多年，现在却在以新的形态困扰我们。

　　张颐武认为，在“中西”文化之间存在着更深刻的差异。如何将中国的传统文化转换成为国际上其他文化易于理解的内容，也就是一个“可译性”的问题，其实是我们在文化“走出去”中间经常遇到的。在对外的文化传播中，关切“可译性”的问题可以说是难以回避的。

　　他说，让传统文化具有新的“可释性”和“可译性”，是需要我们付出艰苦努力的，也是我们“取今复古，别立新宗”的努力的一个重要方向。这需要我们有灵活的策略，坚定的意志，对于传统的认真思考和了解，对于当下社会和世界的开放的视野和胸怀。

　　唐浩明：中华文化生生不息，实赖贤哲与众生代代传承

　　面对文化的全球化浪潮，湖南省作协主席、岳麓书社首席编辑唐浩明说，中华文化是中华民族数千年生存繁衍发展过程中的文明和智慧的结晶。理应“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。

　　他说，儒家学说是中华文化的主体，奉行公正、至诚、仁爱、孝悌、信义等价值理念，以公正之心对待天下万事万物，将至诚之念视为宇宙之原动力，以孝悌之行敬奉父祖友爱兄弟，以信义之守立身行事。所有这些，构筑中华文化的核心价值体系，且因此以鲜明的特征区别世界其他民族的文化。

　　他表示，在这种价值观念的指导下，中华民族涌现出无数顶天立地的民族脊梁，创造五千年辉煌的文明史，为人类世界的文化作出不朽的宝贵贡献。中华文化之所以能生生不息，历经千折百难而依然劫后复兴，在四大古文明中唯一存活至今并保持着旺盛的生命力，实赖我们民族的贤哲与众生代代传承的结果。

　　“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。唐浩明认为，正是有着千千万万的志士怀着这种崇高使命感，中华文化的精粹才能薪火相传，虽百世而不衰。