新华网杭州9月28日电（记者张乐、刘莉莉）人人都知孔子的家乡山东曲阜有孔氏家庙，殊不知，在被誉为“东南阙里”的浙江衢州，不仅有一座孔氏家庙，还生活着孔子的第75代嫡长孙。

　　“中国自唐朝后各地都有孔庙。但‘孔氏家庙’，全国仅有两座，一为山东曲阜的孔氏家庙，二为浙江衢州的孔氏家庙。”孔子的第75代嫡长孙孔祥楷说。他目前就是这座孔氏南宗家庙的管委会主任，主持着这座家庙的日常工作。

　　衢州孔氏家庙迄今879年，有一段尘封的历史。

　　1128年，也就是北宋建炎二年，由于北宋末期金兵占领开封，宋高宗赵构在扬州祭天，孔子48代嫡长孙、衍圣公孔端友奉诏陪祭。此后，金兵大举南侵，淮扬危急，高宗君臣仓皇南渡。建炎三年正月，高宗驻跸临安，也即今天的杭州，因孔端友率近支族人扈跸南渡有功，赐家衢州建家庙。

　　当时，衢州暂无战事侵扰，相对安宁，且四省通衢，是水路、陆路交通枢纽；还有“山中才一日，世上已千年”烂柯山的围棋仙地传说，让孔氏留连。孔端友就此安家衢州，繁衍生息，并继续行使“衍圣公”这一奉祀官的职权。从此，衢州成为孔子后裔的第二故乡。

　　南宋时期，南宗孔氏有六代袭封为衍圣公，衢州也成了当时儒学的活动中心，朱熹的闽学、两陆的心学和吕祖谦的浙东学派，如众星捧月般围绕着衢州。许多孔氏子孙走向民间，活跃于东南诸省，为儒学南渐贡献聪明才智。

　　然而，元世祖忽必烈统一中国后，令南宗孔子第53代嫡长孙孔洙从衢州北迁，载爵去曲阜奉祀。接诏后，孔洙即进京见驾，向元世祖面陈两难心境。他说，衢州已有5代坟墓，若遵皇上诏令北迁，自己实不忍离弃先祖的坟墓；若不离弃先祖庙墓，又将有违圣意。并表示，愿将自己的衍圣公爵位让给他在曲阜的族弟世袭。

　　孔洙的一番话，得到了元世祖的连声称赞：“宁违荣而不违道，真圣人之后也。”就这样，因为衢州孔氏南宗的礼让，曲阜孔治获得了“衍圣公”的世袭爵位。

　　这段历史，在《衢州孔氏南宗家庙志》中，有着清晰的记载，并为孔子后裔和官方所认可。但孔洙让去爵位，却使南宗的正宗社会渐渐被淡化，嫡系地位日衰，以至沦为平民。南宗孔庙也日渐衰败，远不如北宗保存完好，故后人只知北宗曲阜孔庙。

　　“孔氏之家庙者遍行天下，唯曲阜衢州耳。”清朝兵部尚书李之芳《清康熙衢州重修孔氏家庙碑》，记载着这座家庙的地位和历史。800多年的风雨斜阳、战火硝烟，孔氏家庙虽屡废屡兴，但衢州孔氏家庙的建制，一直按南渡家庙的规制，并一直保留着思鲁阁，表达了强烈的思乡之情，内容极为丰富。

　　1993年春，出生衢州、但却阔别家乡38年的“南宗末代奉祀官”孔祥楷回到故里，并极力推动孔氏南宗的中兴。

　　1996年，孔氏南宗家庙被列为第四批全国重点保护文物单位。1998年，衢州对孔府遗址进行了发掘清理，搞清了明清两代家庙西轴线及孔府各建筑的规模、规制及变迁。随即，孔氏南宗家庙西轴线及南宗孔府复建工程正式动工，同时恢复孔府后花园。如今，占地达14000平方米、位于市中心的孔氏南宗家庙及孔府孔园，令人叹为观止。

　　“南北一脉，泗浙同源。”这位头发花白的老人说，振兴孔子学说和儒家思想，需要南宗和北宗的共同努力。