沈阳6位“的哥”遇到一歹徒抢劫一女子，并挟持了一辆出租车。关键时刻，他们挺身而出，制伏了劫匪。见义勇为之后，大家散去，只有“的哥”吴龙红因为抓劫匪得到表扬和奖励，一起参与者不服气，纷纷质问：“当天，我们也参与抓劫匪了，为什么只表扬他一个？”
一如电影《求求你，表扬我》的现实版。问题出在“的哥”吴龙红在后来的陈述中没有提及其他几位，导致交通部门掌握情况不全面。事后吴龙红表示，不该撇下大伙，其他5名“的哥”心里舒服了不少。
心理上的问题过去了，但事情应该朝着更理想的结局发展，有关部门应该尽快查清事实，属于见义勇为的，一定要鼓励。正因为见义勇为者有很强的宣传和引导价值，所以在见义勇为奖的认定上，官方应该比见义勇为者更主动、更积极。对见义勇为的奖励，更大的获益方是整个社会，而不是某个人得到了多少奖励和表扬。
十多年前，茅于轼在《中国人的道德前景》一书中说：“要求做好事的人不留名，未免对好人过于苛刻。对社会而言，这种要求有什么必要呢？”在我们过去所受的教育中，“做好事不留名”影响颇深，这样固然很崇高，但对于整个社会来讲，讲出自己的姓名让更多的见义勇为、好人好事得到社会的弘扬，又有什么不好呢？
《吕氏春秋》里有“子路受牛”的小故事，说的是子路救了一个溺水的人，人家送了条牛来感谢他，他毫不犹豫地收了下来。孔子见识不凡：子路接受了被救者的牛，虽然令名有亏，但会鼓励更多人下水救人。见义勇为需要激励，进而形成见义勇为的“良性循环”。
从第三者的立场来看，有人更希望见义勇为者能够不为名利，让“榜样的力量”更有力量，更具说服力。但我们必须承认，人与人不一样，关于为什么做好事、怎样做好事、做好事之后如何面对他人的反应，每个人的想法、做法都会有差异。5位“的哥”都是普通人，做了好事很自豪、很骄傲，就盼着别人夸一夸、表扬一回，可不可以有这样的要求？我看这个“可以有”，而且从社会层面看，“必须有”。（万应慧）
