黄帝故里
黄帝故里——河南新郑
关于黄帝籍贯，绝大多数古代文献记载黄帝故里在有熊（今河南新郑），也有个别观点主张“昆仑说”、“天水说”、黄帝故里---河南新郑“姬水说”和“寿丘说”。后面的几种观点，早已经被学术界一一驳倒。值得一提的是，汉代山东曲阜人孔安国为了提高他家乡的知名度，谎称黄帝生于寿丘，受其误导，西晋学者皇甫谧在《帝王世纪》中附和了一下，当时就有人指出了皇甫谧的错误。孔安国篡改历史严重，其观点也早已经被历代史学家用如山的铁证驳倒，经其染指的书也被称为《伪古文尚书》。从春秋时期起，郑国名相子产就曾带领民众登具茨山祭拜黄帝，战国时期魏国的正史《竹书纪年》对黄帝故里在新郑有明确记载。对于黄帝故里在新郑，历代文献记载很多，新郑的古迹也很多。特别是十几年前发现的“具茨山天书”和“具茨山岩画”等远古时期遗址，进一步肯定了新郑的黄帝故里地位。学术界早已对此达成共识。
黄帝故里在河南新郑，有较多的古代文献都可以佐证，并且有20多处黄帝时期的历史遗迹可以佐证。新郑黄帝故里是国家重点文物保护单位，是国家AAAA级景区，是全国唯一的华侨爱国主义教育基地。新郑黄帝故里拜祖大典是第一批国家级非物质文化遗产。新郑黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，也是十八届世界客属恳亲大会拜祖仪式和历年黄帝故里拜祖大典的现场。
最早的记载是战国《竹书纪年》：“黄帝轩辕氏，元年帝即位，居有熊。”有熊在什么地方？《史记·五帝本纪·解集》说：“谯周曰：‘（黄帝）有熊国君，少典之子也。’皇甫谧曰：‘有熊，今河南新郑是也。’”北魏郦道元《水经注》说：“或言新郑县，故有熊氏之墟，黄帝之所都也。”唐杜佑《通典·州郡典七》说：“新郑县，汉旧县，有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊亦在此，本郑国之地。”1931年版《中国古今地名大辞典》说：“有熊，黄帝之都，即今河南新郑县。”1986－1993年版《汉语大辞典》说：“有熊，古地名，传说黄帝所建之都。故址在今河南省新郑县。”不仅历代史书这样记载，明代至民国年间的《大明一统志》、《大清一志》、《河南通志》、《开封府志》、《新郑县志》都一致记载新郑古为有熊。另外，如碑刻，金代刘文饶的《修德观问道碑记》曰：“郑，古有熊之国，黄帝所都。”明正德十二年《重修太清观志》：“河南新郑，古有熊氏之国也。”
以上历代文献、地方志和碑刻，告诉我们，从战国的《竹书纪年》至今，一致记述新郑古代为“有熊”。当代著名史学家李学勤在《始祖山中华圣地建设促进会成立大会上的讲话》说：“常常有人问这样一个问题：新郑这个地方的传说究竟有多少可信性？我说从文献上来看，新郑作为‘有熊氏之墟’和作为‘少典氏之国’这一点是没有任何问题的。在我们国家的历史上，经《史记》和《史记三家注》等书记载下来，应该说两千年左右的时间里没有人提出任何有力的证据来怀疑这一点。”
黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺。扩建后的黄帝故里景区共分五个区域：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。祠前广场、千年古枣树、国槐荫荫、百年银杏松柏参参，“乾坤浮雕圆盘”立于中道，轩辕桥下姬水可潺潺横流，“轩辕黄帝之碑”立于其右。故里祠中有前门、正殿、东西配殿，正殿中央供奉轩辕黄帝中年座像，两配殿有黄帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黄帝宝鼎坛，树九鼎，黄帝宝鼎置于中宫，高6.99米，直径4.7米，重24吨，为天下第一鼎，其它分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道铭文镌刻万年历史故事；两侧立有56个民族图腾玉柱；鼎坛四周建有楹联回廊，挂有当代名人歌颂黄帝功德的楹联。在鼎坛的北面是轩辕丘旧址，高大的丘内建有地穴覆土式建筑轩辕黄帝纪念馆，采用虚幻手法，展示黄帝风采。轩辕丘一侧，建有黄帝文化艺术苑，荟萃了丰富多彩的黄帝文化艺术。叶落兮归根，故里兮牵魂。黄帝故里景区热忱欢迎海内外炎黄子孙前来寻根拜祖，旅游观光。
