两岸非物质文化遗产保护与传承论坛上，来自台湾和四川的专家激情碰撞
“情系巴蜀——两岸文化联谊行”特别报道
7月12日，两岸非物质文化遗产保护与传承论坛在成都大学举行，来自台湾和四川的专家学者激情碰撞，发表了不少颇有新意的言论。
□本报记者 覃丹 黄里
交融：台湾“南管”成都寻根
“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”第一个登台的台湾专家辛晚教以一首小诗作为开场白，颇具吸引力。
辛晚教解释道：“这首诗非常形象地描述了当时成都弦乐的盛况，汉唐以来，成都诗乐已经非常鼎盛，五代时也是这样。诗中说到的弦乐就是今天还流行在福建、台湾等地的‘南管’。”他说，1999年台湾成立了 “传习传统音乐中心”，开始积极推动南管保存传习计划。2009年9月底，有“中国音乐史上活化石”之称的福建泉州南音（南管、弦管）入选联合国“人类非物质文化遗产代表名录”。
论坛上，台湾专家庄伯和拿出自己关于四川吞口的研究成果。1993年3月，在参观成都一家文物店时，一件“宋代独脚兽”引起庄伯和极大的兴趣。2001年，他在眉山三苏祠博物馆又见到两件独脚兽。他认为，吞口是四川常见的器物，许多人家的大门上往往用木瓢或布，画上一个可怖的兽头，张口吐舌，有的口里还插着一把剑，这就是所谓吞口，也可能是以独脚兽、石敢当等形式出现。而在台湾人家门前也有大量的辟邪物，比如“咬剑狮”。“这些物件的研究将丰富我们一脉相承的文化传统。”庄伯和对此次四川文化行充满了更多期待。
合作：川台“竹编”有广阔空间
成都国际非物质文化遗产博览园集中了大量非遗项目入驻，但辛晚教却有点遗憾，因为他研究的“南管”还没有进入。辛晚教希望有一天“南管”也能进入，他认为这不仅是一次千年音韵的回归，也将丰富园区的非遗项目，还能吸引大量台湾、福建的游客进入，对东南亚地区的传统音乐爱好者有很大的吸引力，“在福建泉州和台湾民间都有大量的艺人在表演和传习‘南管’，可开展合作”。
展示了两幅成都永陵和后蜀遗址的照片后，辛晚教兴奋地提出建议：“成都考证后蜀宫址，建孟府郎君及花蕊夫人纪念公园，修筑一个纪念亭，定期演奏弦管以凭吊纪念，增加一处历史记忆景点。”
庄伯和认为，成都对蜀绣、蜀锦、细竹编等非物质文化遗产的传承做得很好，台湾的竹编也很有名，但不像成都的这么精细，合作的空间非常广阔。
拓展：让非遗项目进入公共活动
“非遗保护要寻找到更合理的方式。”四川省社科院专家李明泉登台回应台湾专家的呼吁。他认为，要让项目进入公共活动，让大家了解和体验非遗，比如在公共场所制作糖饼、现场剪纸传授，都是恢复“非遗生态”的好方式，“纯粹的‘原生态’方式，简单的让非遗项目处于一成不变的状态是不合适的”。
辛晚教介绍说，在台湾，闽南乐府、雅正斋、南声社等已经成为常态的非遗传习场所，既保护了非遗项目，又丰富了人们的生活。
让大学设置研究机构，从幼儿园开始传授，让孩子们在动手中体验；在社区让老年人积极参与，让他们在数十年前学到、用到的非遗重新恢复活态……专家们表示，要让非遗进入广泛的传播领域，开展多方面的交流，非遗不应该只是保留纯文化的状态，而应该与吃喝玩乐联系起来。
