石猴源起
　
　　嘉义是石猴的故乡，素人艺术家们以石猴为创作主题已有六十年的历史。这一群石猴创作者利用嘉义八掌溪所出产的各种贝类化石，化腐朽为神奇，将原本其貌不扬的原石、化石，经由灵巧的双手将猴子特有的神韵及俏皮灵巧的天性充分表露在作品上，创作出“返璞归真，真情流露”的作品特色，孕育成独一无二的地方特色——嘉义石猴。

　　说起嘉义猴雕的历史渊源，必须从“龙师——詹龙”说起，他率先把嘉义八掌溪的溪石带入雕刻的艺术殿堂，开创嘉义石猴创作的风气。詹龙从小生长于嘉义市南门打石街，在耳濡目染及因缘际会下，从打墓碑到从事石猴创作，更将创作的风气引领成嘉义独具的地方特色。詹龙猴雕的辉煌时期大约从1973年起，由于大量采用嘉义地区溪流盛产的贝类化石做为雕刻石材，加上雕工出神入化，受到日本人极大的喜爱，几乎供不应求，因此吸引许多人加入石猴创作的行列。难能可贵的是，从猴雕第一人詹龙以来，这一群石猴创作者大多是未经学院派训练的“素人艺术家”，秉持对石猴创作的热诚自行摸索、精益求精，聚集众人的努力雕凿及默默耕耘，终于创造出“石猴世界”的艺术特色。

　　嘉义市文化局自1998年首度精心策办“嘉义市石猴户外创作展”活动，邀请这群素人艺术家于现场创作，让大家亲自体会了这些素人艺术家如何在凿起凿落间，将“顽石”雕琢成活灵活现的石猴，也藉此机会让市民了解到嘉义丰富的人文特色。

　　嘉义猴雕第一人——詹龙

　　“龙师——詹龙”率先把嘉义的溪石带入雕刻的艺术殿堂，开创嘉义石雕风气，更是猴雕之神，嘉义的侯雕创作者中，许多人都可尊称詹龙一声师父。

　　詹龙从小生长于嘉义市南门打石街，打石街打的是墓碑，虽然家里经营青草店，但环境的耳濡目染下，二十岁时詹龙就加入打造墓碑的行列。不久二次世界大战爆发，詹龙被日本政府征召到海南岛充当军夫，大战结束后，詹龙滞留在海南岛，身无分文，不得返台，在此期间，曾接触到汕头一位建造寺庙龙柱的师傅，跟着他学习雕龙柱，加深了石雕创作的基础。

　　回到故乡后，詹龙先是上山当采石工，也曾雕刻寺庙龙柱，后来回到打石街开设墓碑店，但生意冷清，只维持了三年之久。如此变动不定，一直到四十多岁，他才决定全心投入石雕。纪念人像、石猴、观音佛像，无所不雕，而最受欢迎、创作最丰的则属猴雕。

　　詹龙在阿里山当采石工的岁月里常常观察成群的台湾猕猴在溪涧林边嬉戏，猴子的活泼俏皮、母猴带小猴的亲情体态，深深吸引着他，于是闲暇之间，他随手捡来石头，把猴子的生态化做永恒的石雕艺术。

　　詹龙石雕的辉煌时期大约从1973年起，由于大量采用嘉义地区溪流盛产的贝类化石做为雕刻石材，加上雕工出神入化，受到日本人的喜爱，透过民艺店大部分转售到海外，几乎供不应求。虽然其作品热卖，但大部分的利润都进了中间古董商的口袋，因此詹龙即使走过辉煌年代，依旧两袖清风，一生都寄人篱下，买不起房子，他曾自嘲“一生刻猴三千件，古董店赚钱开车买大楼，我到老也是‘税厝站’”。

　　詹龙于1990年病逝，生前他对自己一生钟情猴雕的批注是“我生于台湾嘉义，用八掌溪的石头雕刻阿里山的台湾弥猴，留给台湾子孙做纪念”。

　　“嘉义龙师，雕猴第一”是石雕界流传至今的一句话，它不曾因为“龙师”的离世而改变。“龙师”石雕艺术精神已由其妻小、儿女，甚至女婿传承下去，家族中有五人专业或业余从事石雕创作。他们的作品或多或少都有“龙师”的影子，这是他们最引以为荣的地方。