一代木雕奇人——李松林

　　1985年，台湾教育主管部门颁发第一届民族艺术薪传奖，鹿港李松林先生是木雕类的得奖人之一。李先生出生木雕世家，自十三岁学艺，凭借诚恳的敬业态度，与能在传统的技艺上创出新风格，在青年时代就出人头地饮誉于省木雕界。经历了七十年木雕生涯，犹是斧刀运用自如，一块木头在李先生的刀斧之下，却能展现出无穷的生命。李先生的木雕以精细为特色，再复杂的题材，在他的手下可以说是“玲珑通透”的出现，严密而自然，在传统的艺术上，以写实的作风，又加入装饰的趣味，可以说是当代传统艺术的代表人物。

　　浊水溪畔的雕砚手——谢苗

　　常言道：“淡中求真味，长里识英奇”，现年八十高龄的二水砚雕名家谢苗，堪称平常人里的不平常人。彰化县二水乡在几十年前，曾有不少乡民以雕砚为副业，后因书法艺术的没落，导致砚雕家纷纷改行谋生。唯独十四岁即开始雕砚，至今六十多个寒暑的谢苗，仍一本初衷，执着砚雕艺术工作，不求名不求利默默地为砚雕艺术奉献心力，将一块块冰冷的螺溪砚石，雕琢成富有情感，洋溢出无比生命力的艺术珍品。早期作品曾得到全省博览会特优奖；1980年荣获“中韩文物展”的特选奖，而谢苗本人则于1989年，获颁全台工艺类最高荣誉——民族薪传奖。

　　民俗灯艺薪传者——吴敦厚

　　彰化鹿港镇中山路出了一位家喻户晓的人物，声名甚至远播美、日、法、荷、德、韩等国，这就是彩绘灯笼的吴敦厚，他开的铺子没有特别的店号，就叫做“吴敦厚灯铺”。曾获薪传奖传统工艺类奖项的吴敦厚，世居鹿港，小时候他跟一位王姓师傅学做灯笼，那时候学到的是圆筒型的字姓灯，写的也是单色刻板的姓字，他在十三岁双耳失聪后，未曾稍挫制灯笼绘灯笼的志趣。现年七十二岁的吴敦厚，制造灯笼已有五十余年，出自他手下的作品精美细致，享誉中外，由于社会形态的变迁及年老艺人的逐渐凋零，感于传统技艺渐无传人，早年即失聪的吴敦厚十余年来热心的受聘于全省县（市）立社教馆、文化中心、民俗活动等，为高中、初中、小学等级老师传授制作灯笼技艺，期使无形的文化资产后继有人。

　　鹿港神像雕刻师傅——吴清波传奇

　　鹿港的吴清波先生是一位执着于传统的神像雕刻师傅。吴先生曾获文艺奖和薪传奖，是泉州“小西天”神像雕刻祖铺的第五代传人。吴家传统古法，雕刻一尊神像之前，必须先观察买主的五官、生辰、肖属、职业及行走体态等，然后才决定雕刻何种神明以辅买主的福份，并表现于神像上。例如买主印堂单薄，便将神像的印堂刻的略微福厚；买主命中缺土，则黄土多刷一些。因此，吴先生无法预刻神像以待买主，这是他与坊间神像店最大的不同之处；甚至连每尊神像开心的位置也都因买主而特定。吴先生长年浸淫，始终固执着一份情感——以手工雕刻神像，以一人独立完成。也因这样的固执，让我们得以知道祖先曾经给过我们什么。

　　陈万能的锡艺

　　锡，是一种具有银灰色光泽的金属，也做“赐与”解。在古典的中国，从福祉的赐与延伸到锡器之为用，是一种浪漫的联想。锡工艺在台湾兴起有百年以上历史，但到今天，因社会变迁和住居环境的改变，锡业已大为衰退式微，往昔鹿港的盛况已成回忆。硕果仅存又有心振兴锡艺，使绵亘在历史底层的锡艺站起来再出发，且汲汲超越传统格局、自我突破，追求创新赋予生机的，首推鹿港万能锡铺陈万能先生。陈氏家族经营锡业迄今已历四代，陈万能先生从十四岁随父习艺，历经三十多个锡坊岁月，如今已是精壮盛年，终于他走出自己的风格，也超越前辈的窠臼；最重要的是自己肯定了自我，也获得几许的知心回响。“文建会”主委陈奇禄博士，曾题“洪炉锻炼，巧艺如神，一脉薪传，工夫精纯”十六字相赠，使这位默默执着的打锡师傅获得无比的鼓舞和肯定，愿为民族艺术的薪传而坚持。