（一）寺庙名称：狮球岭平安宫

　　（二）庙址：基隆市狮球路48巷174－1号

　　（三）供奉主神：土地公、土地婆
　　　　　配祀：观音佛祖、关圣帝君、孚佑帝君

　　（四）庙史沿革：

　　平安宫创建于清嘉庆元年（1796年），至今已有二百年历史。根据平安宫主事陈金麟先生所言，该宫至今已历经七次整建，最早是西南西向，经历几次改建才成现今北北西向，而最早也只是茅屋小庙，现今则已全然翻新成规模宏伟的大庙宇，规模之大可和王爷庙或妈祖庙媲美。

　　在这次重建之前的另一次大规模重建，是在日本大正十年辛酉年间，在宫前广场右侧还留有辛酉年“狮球岭平安宫重修志”的石碑，及当时乐捐的信士姓名和金额的碑文。

　　在当时除了重修平安宫外，往平安宫的山坡路也修筑了步道并在沿途留有石狮和四对石灯，多为大正十三、十四年由信士所捐赠，也可见当时平安宫已颇具规模。

　　然因年久失修庙身已呈颓圮，故在主事陈金麟先生的奔走下，于1990年6月，将1921年所建的形制拆除重建。目前平安宫主体工程已完成，但正殿和二楼的细部工程，则仍在进行中，同时该宫也期待各方信士能继续乐捐，以期工程早日完成。

　　（五）传说：

　　有关平安宫的传说颇多，以下三则最为有名：

　　（1） 狮球岭平安宫，位与狮球岭旧炮台对峙，各占一山陵，下侧有狮球岭隧道穿越，相传在中法战争时，法军进占狮球岭山麓，突然有一老翁持杖，扫落法军，而法军最后自行退去，当地民众认为这位老者就是土地公的化身。

　　（2） 在开凿狮球岭隧道时，一日在近午时刻，突然钟声大鸣，数百名工人，以为休息时刻已到，就退出洞外，突然之间隧道崩塌，而工人遂能免于灾难，众人皆相信这是土地公显灵，拯救了大家。

　　（3） 光绪二十一年，日本人占领基隆时，将抗日的军民抓到平安宫前，要他们一一跪下，然后用武士刀砍下他们的脑袋，并一脚将他们踢到山谷里。日本人在杀完人后并放火烧土地庙，当时一位住在附近的老翁，赶紧跑到庙内抱出土地公神像，日本人见状，非常生气，令老翁跪下，要砍他的脑袋，这时老翁口中念念有词：“土地公刚才我救你，现在你快救救我！”日本人大刀一挥，并一脚将老翁踢下山谷。然可能是因天色昏暗，日本人大刀竟只砍掉老翁头上的帽子，便以为脑袋已落地，老翁竟因此而死里逃生，但众人皆认为是土地公显灵救了老翁一命，至今平安宫下面的山谷还被称为台人坑。

　　（六）寺庙建筑及现况：

　　平安宫由于在清代及民初即已为基隆地区最重要的土地庙，故其规模相当可观。

　　（1） 山门

　　平安宫有二座山门，第一座山门立在高速公路南下大业隧道前的叉路，可由此路直上平安宫，为丁已年（1977年）所建。第二山门是建在平安宫庙埕前，是近年所兴建的牌楼，为重檐建筑。正脊中间是一神将持戗骑着麟麒，两侧则有双龙护持。整个屋脊以剪黏、磁砖、泥塑装饰成兵马人物、花草树木、鱼兽禽鸟等各种装饰物，非常华丽鲜艳。而尽管是水泥的建筑，但仍仿传统建筑形式，吊筒、竖材、雀替、斗拱等一应俱全。

　　（2） 平安宫宫道

　　从入口处到平安宫之间筑有石阶供信众行走，参拜者须拾级而上，一方面可欣赏狮球岭及基隆市美景，也可达健身目的。在往平安宫的登山石阶入口处，有一对石狮镇守山头，尽管风化严重，但见其瞋目怒吼的威武神态，令人想象到六、七十年前其叱诧风云的模样。

　　而在入口处右侧有一昔时凉亭，甚有风味。凉亭有八根砖柱，并以木造的梁檩撑着燕尾歇山式屋顶，在正脊、垂脊、博脊、山尖处都有泥塑的装饰物，尽管现今屋顶长满杂草，且多有损坏，但仍可见其当时的规模。

　　而檐檩的构架、装饰也非常讲究，托木、鸡舌、束、通梁等一应俱全，更可证明平安宫在当时香火鼎盛，连休憩凉亭也如此讲究。只是经过岁月摧残，加上保存不善，凉亭已呈垂老状。

　　（3） 登山步道旁的石灯及石狮

　　从登山步道到平安宫共有四对石灯，建造年代都在大正十三、四年，由信士所捐赠，石灯正面刻上捐赠者姓名，背面则刻上年代，所以这些年代都是平安宫在大正十年重建后设置的。

　　此石灯有二层六角形方柱基座，上面则为斜顶小屋造形石雕物，四面都留有圆洞，洞中有一凹槽，早年可用来放置油盘，以利晚上点灯。在基座之上则为莲花座造形。

　　毋庸置疑，台湾这种石灯座是袭自日本神社入口设施而来的，是一种殖民地文化的产物，但其造形，曲线颇为优美，简洁又有美感，和台湾近代寺庙的华丽感不同。有趣的现象是平安宫虽留有日据时代大量的碑志和石灯、石狮等，宫方为了让人辨识清楚内容，都将内文漆上红漆，只当碑文或字样有“大正”、“昭和”字样的年代时，往往刻意不漆，甚至加以磨毁。

　　石阶尽头，在进入广场前有一对雄伟石狮，是辛丑年（1921年）所建，两头石狮，形式相仿，并不像一般石狮有雄、雌之别（一般总是雄狮踩球，雌狮戏子），两头石狮皆一脚踩彩球，一足挽彩带，胸前皆系有一如意状石牌，字样已风化无法辨识。

　　（4） 平安宫建筑

　　在台湾罕见有像平安宫如此规模的土地公庙。其建筑结构完全是依大庙级的格式，有三川门、龙门、虎门、拜殿（前殿）、正殿、东护室、西护室、钟、鼓楼。

　　1. 前殿：

　　前殿部分已接近完工，屋顶采假四垂形式，其上以剪黏、磁砖、泥塑装饰得金碧辉煌，而前殿内外也尽其所能的加以装饰，石雕、木雕、（水）泥塑、彩绘、龙柱、对联等，是台湾近代寺庙建筑的典型，也就是以钢筋水泥为骨架，外表装饰形式沿袭传统建筑，并力求华丽繁复。

　　在整个前殿最有看头的是通梁间的彩绘，据陈主事说，此作品是一代匠师潘丽水手稿，由其传人所绘，左侧为“关云长千里寻兄”及“在齐太史简”，右侧则为“王昭君和蕃”及“在晋董狐笔”，落款则为“乙丑年中秋写”“台南潘岳雄画”。

　　2. 正殿：

　　正殿是二层建筑，目前主体工程及屋顶已完成，但神龛仍未施工，细部工程也未进行。目前供奉的神明都先安置在临时设置的神龛内。除了主神可能确定为土地公外，其余左侧、右侧神龛及二楼供奉的神明，则仍不得而知。

　　正殿屋顶为歇山式，并延续前殿屋顶的风格，且更为壮观艳丽。另正殿的香炉，非常有特色，笔者观察此香炉应由门枕石、六角柱础、莲花石座及石炉所组合的，但陈主事却说当初制作时就是一组，此炉最底座是一方形石础，雕成柜台角图样，第二层为一六角形石礩，是花卉枝叶的浮雕，雕工细致，且凹凸面处理得落差很大，第三层为一莲花石座，最上层则是石雕香炉，在炉侧刻有“狻猊”造形，并有“平安宫”字样。

　　另在正殿前有二对龙柱，也雕刻得非常细纤，而中间那对造价更高达三百万元，刻有九龙和八仙，刻工非常精细，气势也不错，颇有看头。

　　3. 东西护室：

　　目前东护室暂辟为服务台和香铺，西护室则是整个平安宫最可观之处。

　　当1990年平安宫拆除重建时，庙方将原先平安宫的正立面壁堵完整拆除，并移置到现今西护室加以重新组装筑砌，所以尽管1921年所建的平安宫旧庙已经消失，但仍可从重组后的壁面，想象其旧观。

　　另大正年间平安宫神龛的木雕，非常精致古朴，现今拆除保存在西护室，希望在重组后仍现其原貌。