| |
即使动员了所有的政治能量、各大政党天王火力全开，南北奔波助选，选举终究以理性而平和的结果，宣告结束了。
综合选举过程与结果来分析，我们认为有如下趋势是值得注意的。
第一，选举结果回归基本面。一如选前民调所预测的，马英九以约六成五的得票率，赢得胜选，而李应元也维持了民进党基本的票源，以三成五落选。选前所谓"马英九可能冲过一百万票"的说法，显然太低估了民进党的基本支持度了。而就高雄市来看，谢长廷在四年的耕耘之后，显然有一定的成效。加上泛蓝的整体基本上是一场政治联姻，不无匆促成军，临阵磨枪的味道，权谋考量的痕迹也太明显，难免遭遇败仗。然而，以短短一个多月时间，黄俊英持续爬升，可以冲出这么高的得票率，泛蓝阵营也该感到安慰了。
本来，各界以为各政党天王站台，"总统"加行政资源的整合，会改变整个选情，甚至变成政党大对决，或所谓"总统"前哨战。然而结果并非如此。以台北市来看，市民并未将市长选举当成"总统"大选。而李应元与台北的渊源本就不深，加上选举文宣一路摇摇摆摆，缺乏前后一贯的调性。其对市政的熟悉本就不可能高于马英九，加上各天王的政治号召，无法摆脱旧有的意识形态口号，在"香港路"、"台湾人"或"新台湾人"等老名词之间绕来绕去，终究无法取得中间游离选民的支持。然而，国民党所期待的泛绿选民的转向，或投赌烂票，终究未出现。这就证明了选民终究有一定的理性。
这就是我们要说的第二点，选民的理性，其实超出政客的想象。这一次选举被各政党赋予太多不该有的期待了。事实上它只是北高二市的选举，而都会区的选举，有一定的城市特性。台北是中产阶级为主的城市，中产阶级的利益，上班族的价值观，与农村、工业都市当然不同。而高雄则是典型工业城，劳工占绝大多数人口，整个思维方式、价值观自与台北不同。北高固不同，当然也与各地农村不一样。这两个城市只能说是台湾的两种典型，却不能作为全部，或以为是缩影。否则，陈水扁就不可能在"总统"大选中获胜。
把太多的延伸意义，诸如"对陈水扁的信任投票"、"'总统'选举的观察典范"等，附加在这一次选举上，根本就不符实际。这一次选举结果，恰恰证明选民远比政客理性多了。
理性的选民，造就了这一次选举最明显的进步。那就是我们要特别指出的第三点："意识形态咒语"的失灵。以往的选举过程，最容易诉诸意识形态的咒术，这些咒语包括了"省籍"、"台湾人"、"被迫害"、"中共同路人"、"卖台"、"第五纵队"……。以往一旦祭起，就有人随之起舞，甚至演变为省籍冲突、族群矛盾、新白色恐怖等，其效果与乩童念咒无异。此次，不是没有人在玩这个咒术，却失效了。原因固然很多，但最重要的原因有三个，其一，政权轮替、民进党的执政，让以往被迫害的情绪、省籍、台湾人悲情失去正当性。质言之，民进党所藉以建立的悲情符号，现在已成执政者意识形态，是一种新霸权，而不是受迫害者。执政者已无权用悲哀的口号，却还用一样的诉求，不免失去选民的支持。其二，现实面的失业、经济困顿、生计困境要远比喊口号重要多了，更何况这只是一次市长选举，打到"国家定位"、"卖台"、"香港路"未免太夸张了。其三，年轻的一代已经不再问外省本省这一套了，只有老一代如李登辉者，才会如此区隔。在台北、高雄这种都会区省籍情结相对较淡，族群的分裂用太多次，已失去动力。此次"意识形态咒语"失灵，恰恰证明选民并未迷失，迷失反而是爱玩咒术的政客。李登辉在台北市的影响力日渐消失，正是时代淘汰旧人物的典型。
意识形态的黄昏，另一种意味是政治日渐世俗化。政治正确已经不再，如宗教般狂热的支持者也日渐淡薄。陈水扁带领李应元扫街，还得要求各地党部动员人来参加。这和以往一旦号召，动辄人群聚集，是大有差别的。同样的，马英九的场子也不热。我们以为这不是坏事，反而是好事。因为民主政治本来就不是宗教、人生的价值、或伟大的革命志业，而只是藉由选举，选出另一个执政者，以改变政策的过程而已。如果有任何不满，下次政权可以轮替，一如民进党取代国民党一样。狂热的政治只会带来悲剧。如今台湾有这样的选举结果，确是民主政治更成熟的表征。这是最值得肯定的成果。
回归基本面、意识形态咒语的失灵、世俗化的政治倾向，这三大趋势最终都有赖一个社会基础，那就是愈来愈成熟而理性的选民。这一次的选举，证明无论选举激情怎么挑动，理性终究是最后的依归。（摘自十二月八日台湾《中时晚报》社评） |
|