蔡子君绘
近日，号称国内迄今为止唯一一本“年轻态”红学著作的新书《非常品红楼》一出版就引起舆论哗然。作者在书中提出“花瓶红学”的概念，以调侃的笔触抛出了“黛玉宝钗原型本是男儿身”、“黛玉原是女首富”、“黛玉适合进入娱乐圈”等另类观点。
联想到不久前“李白是蛊惑仔”、“李清照好色”、“大禹也有婚外情”等等惊人之语，当下蔓延的一股学术“八卦”与文化低俗风气，引起了不少专家的忧虑。
“麻辣学术”频频亮相“八卦恶搞”风头正劲
低俗不应成为文化主流
近年来，“国学热”、“读史热”的兴起，也带来了一股“麻辣学术”之风。从“关公好色”到“诸葛亮是中国历史上最虚伪的男人”，再到“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的”、“大禹三过家门而不入源于婚外情”，这些频频亮相的“考证”新说，极大地颠覆了民众对历史人物的认知。
一位网友表示，这些“历史”故事荒诞无稽，部分甚至有情色倾向，是打着学术的旗号哗众取宠，借此博取名利，浮躁之风令人反感。
其实，浮躁之风不仅局限于“学术”领域。低俗歌曲、恶搞事件、网络口水混战、“八卦”绯闻，乃至各种性暗示意味极强的保健、丰胸、整形广告……如今，只要你打开手机、电视、网络或翻开一些报纸杂志，总难免发现这些东西。
“只要给钱，什么样的东西都能登上大雅之堂。正是在这样的文化背景下，一些文化人开始落入‘俗’套，成为金钱的俘虏，行为商业化，思想低俗化，道德感没有了，羞耻感没有了，责任感也没有了。”文艺理论家仲呈祥表示，以文化为名义的各种低俗消费，隐蔽性更强，杀伤力更大。
在专家们看来，娱乐文化中取悦、迎合大众的那部分内容，是一把双刃剑，它既可能使文化贴近大众，也可能使其变成“伪文化”和“劣文化”。通俗和恶俗往往只有一墙之隔，轻佻、浮夸，失去艺术追求和道德底线，通俗就会变成恶俗。当个人隐私、明星绯闻、打情骂俏、无聊调侃等所谓娱乐充斥我们身边，有的甚至到了低俗、下流的地步时，这种不良之风必然会引起公众反感。
人民文学出版社古籍部主任周绚隆表示，“多元化的社会，必然会有多元文化取向和多元精神需求，难免有高低雅俗之分，但是庸俗、低俗、恶俗之风，绝对不是一个健康文明社会的主流，也从来不是一个民族发展进步的表现。”
大众传媒应积极担责
提高主流文化产品供给能力
文化领域低俗之风盛行，大众传媒在传播过程中应如何过滤有害信息，如何保持和培育健康良性的文化生态？专家也在纷纷反思。
“少数媒体面临竞争压力，再加上对新闻‘可读性’理解的偏差，采取了一些短期行为，一味迎合受众的猎奇心理，使得媚俗、浅薄的内容大量增加，不可避免地导致了传播品质的下降。” 复旦大学新闻学院教授李良荣这样认为。
清华大学传媒学院副院长尹鸿表示，“主流媒体必须要有过滤网，尽管文化消费如今呈现多层次特征，一些信息在民间小范围流传可以，但不能进入大众传媒，不能将他们放大渲染，否则就是媒体的失责。”
一些网络媒体在低俗化方面表现突出，尤其是一些视频网站，其内容可控程度较低，“情色”、“恶搞”往往是这些网站中的高频词。对此，尹鸿认为，“出现一些宣泄性的低俗文化不必大惊小怪，它们并不能解构主流文化，关键是主流文化自身要找到建构方式。”
“知识分子如果放弃社会责任感，主流文化的标准就会摇摆不定，核心价值观就不能及时准确体现。”音乐指挥家曹丁说自己经常出国演出，发现外国人之所以对中国有很深的误解，与中国的一些文化作品不能准确体现核心价值观有关，“有的作品只写落后、愚昧的东西。文艺作品只有写出深刻的内涵，才能赢得别人的尊敬，才有助于树立中国人在世界上的形象”。
学者们认为，公众确实需要娱乐，关键是怎样调整娱乐和社会价值的关系，不妨让公众参与到“如何避免低俗化”的讨论中并形成舆论监督。
中国音协副主席徐沛东说，“网络的兴起是时代潮流，在我们来不及把握它的时候，出现这样或那样的问题在所难免。重要的是今后我们对待它的态度，应对新技术带来的挑战，还在于加强引导，并切实提高主流文化产品、文化服务的供给能力。” (刘琼 原题:专家会诊文化“低俗病”)
