中国台湾网5月12日消息　台湾问题专家刘红教授在回答网友提问时说，大陆从来没有把“台湾意识”和“台独”等同起来，应该非常明确地强调“台湾意识”和“台独”的原则不同，本质不同。尽管有“台独”分子在利用“台湾意识”，利用“台湾意识”来推进“台独”，但是大陆对这一个问题，对他们之间的不同和界限是非常清楚的。

宋楚瑜今天在清华演讲中请大陆的乡亲不要把台湾意识跟“台独”划上等号，“台独”是一小部分人狭隘的个人经验，既丢“根”又抛“本”，所以是根本不对的。一位中国台湾网网友今天在线请教刘教授，如何看待宋楚瑜先生说的“台湾意识”。

刘红教授回答说，大陆从来没有把“台湾意识”和“台独”等同起来，应该非常明确地强调“台湾意识”和“台独”的原则不同，本质不同，他非常同意中国台湾网吴彤副总编关于“台湾意识”的说明，即“台湾意识”是在长时期的、历史脉络中自然形成的认同台湾人根底的情感，“台独”是把台湾跟大陆割裂的一种企图。

　　刘教授指出，我觉得“台湾意识”是很正常的一种东西，这一次宋楚瑜先生先回了湖南老家——长沙湘潭，湖南人也有湖南意识，他们对湖湘文化非常地推崇。同样，天津人肯定有天津意识，江苏人也有江苏意识。那样的风俗环境，还有方言，就造成了很正常的一种意识。我想“台湾意识”的出现，它作为福建对面的一个岛群，产生一种想法和意识是很正常的。

　　但刘教授强调，如果我们先谈了一个地方意识产生的普遍性的原因，从矛盾的普遍性的角度来看的话，我们也可以看到“台湾意识”还是有它的特殊性的。从这种“台湾意识”的产生，我们可以看到：

　　首先，台湾本身是一个移民社会。在最早的时候，台湾跟大陆是连在一起的。后来，由于地壳的运动，产生了台湾海峡，就产生了台湾，在它们还连在一起的时候，台湾那里就有我们中国人的祖先在那里生活了。400多年前，大量的福建、泉州、漳州，潮州居民移居台湾，拿我们现在的话，这叫移民社会。我们的祖先，大陆来的移民集中在一起，他们在那里建设下去，发展起来了，他们肯定会形成自己特有的意识，这是他们的社会性质决定的。

　　第二，它的特殊的经历。移民尤其是广东福建移民到了台湾以后，他们的创业是非常艰苦的。在大陆的支持下，在两岸的共同努力下，到清朝中期的时候，台湾很快发展起来了。在发展起来以后，日本军国主义分子挑起了甲午战争，强迫中国清朝政府割让台湾，也就是说台湾又在外国殖民的统治下痛苦生活了50年。再往前讲的话，在它开发的早期，有过荷兰人的统治38年，有过西班牙人在台湾北部地区统治21年，这些外族入侵的历史也对台湾意识产生了很大的影响。

　　说到“台湾意识”，我们也应该承认另外一个现实，国民党上层在1949年10月到了台湾地区以后，他们在政治上，在政策上推行了一些过激的措施，或者说叫歧视，就是在政治上限制了很多台湾同胞的权益，这样的话“台湾意识”就越来越强。“台湾意识”它的内涵主要是台湾要发展，台湾在发展的过程中，台湾优先，要保证台湾同胞的利益。这些大陆都是非常同情和非常支持的，这个也算属于正当的要求，也是台湾特殊的社会、特殊的历史发展到今天以后，产生的一种非常正常的现象。

　　所以大陆在1979年元旦发表《告台湾同胞书》以来，推行“和平统一，一国两制”，“八项主张”，“四点意见”为核心的对台方针政策，它的重点就是尊重台湾同胞的愿望，它的核心就是确保最后的和平统一，本身和平统一和一国两制就是建立在尊重台湾同胞要发展、要和平、要安定、要发展的民意基础上的。

　　当然我们要看到确确实实“台湾意识”到今天为止已经被“台独”分子所利用，这个我们也要看到，李登辉12年和民进党执政这5年来，他们的很多实质“台独”的主张，渐进“台独”的主张，包括下一步有人在暗中推动的“法理台独”，都是借着“台湾意识”和“台湾民意”这个口号推出来的，这个招牌，这个口号推出来的。