田心铭：真理一元论是指导思想不能搞多元化的哲学基础

时间:2009-04-15 23:28　　　来源：中国共产党新闻网

　　中国共产党新闻网北京2月6日电 （记者 秦华）2月6日10时，中国社会科学院马克思主义研究院党委书记侯惠勤、教育部邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心副主任田心铭、北京大学马克思主义学院闫志民三位教授做客人民网·理论频道“理论观察家”栏目，以“为什么必须坚持马克思主义的指导思想地位”为题进行访谈。在谈到为什么不能搞指导思想的多元化时，田心铭教授认为，指导思想多元化这一提法本身就是一个悖论，它自身就包含着逻辑矛盾；在理论基础上，也违背了真理一元论。

　　田心铭教授指出，指导思想多元化这个提法本身就是一个悖论，它自身就包含着逻辑矛盾，所以说它是一个虚假命题，它是由指导思想和多元这样两个概念构成的。而指导思想本身就意味着一个社会在思想上的某种统一。而多元意味着不同的思想并立，不能构成一个统一的思想。指导思想意味着统一，多元意味着不统一，但是现在把这两个概念拼在一块，这个就表现出的是一个自相矛盾的事物，一种逻辑上面的混乱。仅仅这一条就注定了它是不可能实现的。

　　田心铭教授又进一步从理论基础上来分析，指导思想多元论的指导基本是真理多元论，这个真理多元论本身是错误的，这决定了搞指导思想多元论必然要把真理和错误搞在一起，我们坚持不能搞指导思想多元化，这个是以真理一元论作为指导基础的，但真理只有一个，人们对同一个现象可以产生多种不同的认识，但是只有一个和它向符合的认识才是真理，不符合的就是谬误。但是这个同时表明和它本质说不同的思想体系，就是各种非马克思主义思想的体系，他们虽然可以在这样或者是那样的问题上有真理性，或者是有价值。但是，就整体而言，它们是不能和马克思主义一起当做我们的指导思想。真理多元论认为各种观念都是人们制造出来的，当做一个工具来使用。这样以来你和我不同的人，利益不同、目的不同、需要的工具不同，那就有了不同的真理。个人有个人的真理，我们国家主张真理多元的人，他们认为不同的人会创造出截然不同的真理来。但人们分别到其中去取舍，真理就是这么来的。所以就产生了多元的真理，这里我们可以看出来真理多元论不承认真理是对客观对象的反映，不承认实践是检验标准的唯一认识，那样建立在这些基础说的真理理论，不承认不同的思想体系，有真理上的区别，这样就不能不导致是非混淆，真假不辨。所以只有坚持以马克思主义为指导，才能够巩固全国人民团结奋斗共同的思想基础。

编辑:张攀