字号:

炎帝神农氏

时间:2011-05-30 15:06   来源:随州市炎帝神农故里风景区管委会
  炎帝,传说是上古时期姜姓部落的首领,又称“赤帝”、“烈山氏”。

  史界主流学说认为炎帝即神农氏。相传其母名女登,一日游华阳,被神龙绕身,感应而孕,生下炎帝。传说炎帝人身牛首,头上有角。炎帝生于烈山石室(今湖北随州厉山镇烈山),长于姜水,有圣德,以火德王,故号炎帝。

  炎帝少而聪颖,三天能说话,五天能走路,三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事:教百姓耕作,百姓得以丰食足衣;为了让百姓不受病疾之苦,他尝遍了各种药材,以致自己一日中七十次毒。他又作乐器,让百姓懂得礼仪,为后世所称道。

  炎帝的活动地域不断向今陕西的南部拓展,并沿黄河向东发展,与另一大氏族黄帝发生冲突。在阪泉之战中,炎帝被黄帝战败,炎帝部落与黄帝部落合并,组成华夏族,在今天,“炎帝”和“黄帝”作为中华五千年文明的象征被载入世界文明的史册,中国人也称为“炎黄子孙”。

  目前史学界也有另一种学说,即黄帝活动于黄河下游,泰山西侧,炎帝活动于黄河下游,泰山东侧,两部落为了争夺统治权,在阪泉也即涿鹿(两者是指同一地点,皆在泰山周围)决战,黄帝战胜并流放炎帝于南方(后召回),开创了华夏一统的局面。  

  目前全国多家城市争抢炎黄文化资源,目前就有湖南会同、陕西宝鸡、山东曲阜、河南新郑等地在与随州争抢炎帝文化资源。但随州是炎帝故里的地位不可撼动。

  在首届世界华人炎帝故里寻根节举办期间,全国各地的60多位专家也相聚随州,举行炎帝神农高层论坛。与会代表对炎帝神农与名城随州的关系进行了考证,认为无论是古代历史文献的记载,还是现代田野考古的发掘,都证明随州是炎帝神农时代文化遗迹相对集中的地区。

  与会代表认为,古烈山或厉山是炎帝诸世族或部落的一处重要活动区域,是古代农业发明和发展的重要策源地之一,更是联结江南、江北的枢纽地区。因此,随州炎帝神农文化,是整个炎帝神农文化的重要组成部分。古烈山或厉山就在今湖北省随州市内。

  省社科院副院长刘玉堂昨日在接受记者采访时说:根据大量历史文献记载和相关文物佐证,湖北人完全可以理直气壮地支持这种说法。

  刘玉堂说,目前挖掘炎黄文化资源的有随州、河南新郑、湖南等地,但随州是炎帝神农故里的证据最为充分,无可争议。

  2003年研究炎帝文化最权威的组织——中华炎黄文化研究会出版8卷本权威巨著《炎黄汇典》,书中明确定位:湖北随州是炎帝神农故里。而随州厉山作为炎帝神农教民稼穑、肇造宏业的基地,最早见于先秦故籍。《国语鲁语》、《礼记祭法》等都有记载。

  此外,学界自古对此亦有认可。据刘玉堂考证,从春秋初年以来的2000多年来,有140多种典籍记载炎帝神农氏诞生于烈山,即今随州曾都区厉山镇。当代郭沫若、周谷城、肖克、冯天瑜、张国光等数以百计的大师和专家对此都有论述。而且,解放后,在随州及周边枣阳等地的厉山、西花园、冷皮垭、雕龙碑等新石器时代遗址的考古发掘表明,距今5000至6000年这近千年的岁月中,随枣走廊确实生息着一支规模较大的先民群。

编辑:杨永青

相关新闻

图片