炎帝神农氏
时间:2011-05-30 15:06 来源：随州市炎帝神农故里风景区管委会
炎帝，传说是上古时期姜姓部落的首领，又称“赤帝”、“烈山氏”。
史界主流学说认为炎帝即神农氏。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，头上有角。炎帝生于烈山石室（今湖北随州厉山镇烈山），长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。
炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。
炎帝的活动地域不断向今陕西的南部拓展，并沿黄河向东发展，与另一大氏族黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，在今天，“炎帝”和“黄帝”作为中华五千年文明的象征被载入世界文明的史册，中国人也称为“炎黄子孙”。
目前史学界也有另一种学说，即黄帝活动于黄河下游，泰山西侧，炎帝活动于黄河下游，泰山东侧，两部落为了争夺统治权，在阪泉也即涿鹿（两者是指同一地点，皆在泰山周围）决战，黄帝战胜并流放炎帝于南方（后召回），开创了华夏一统的局面。
史界主流学说认为炎帝即神农氏。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，头上有角。炎帝生于烈山石室（今湖北随州厉山镇烈山），长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。
炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。
炎帝的活动地域不断向今陕西的南部拓展，并沿黄河向东发展，与另一大氏族黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，在今天，“炎帝”和“黄帝”作为中华五千年文明的象征被载入世界文明的史册，中国人也称为“炎黄子孙”。
目前史学界也有另一种学说，即黄帝活动于黄河下游，泰山西侧，炎帝活动于黄河下游，泰山东侧，两部落为了争夺统治权，在阪泉也即涿鹿（两者是指同一地点，皆在泰山周围）决战，黄帝战胜并流放炎帝于南方（后召回），开创了华夏一统的局面。
目前全国多家城市争抢炎黄文化资源，目前就有湖南会同、陕西宝鸡、山东曲阜、河南新郑等地在与随州争抢炎帝文化资源。但随州是炎帝故里的地位不可撼动。
在首届世界华人炎帝故里寻根节举办期间，全国各地的60多位专家也相聚随州，举行炎帝神农高层论坛。与会代表对炎帝神农与名城随州的关系进行了考证，认为无论是古代历史文献的记载，还是现代田野考古的发掘，都证明随州是炎帝神农时代文化遗迹相对集中的地区。
与会代表认为，古烈山或厉山是炎帝诸世族或部落的一处重要活动区域，是古代农业发明和发展的重要策源地之一，更是联结江南、江北的枢纽地区。因此，随州炎帝神农文化，是整个炎帝神农文化的重要组成部分。古烈山或厉山就在今湖北省随州市内。
省社科院副院长刘玉堂昨日在接受记者采访时说：根据大量历史文献记载和相关文物佐证，湖北人完全可以理直气壮地支持这种说法。
刘玉堂说，目前挖掘炎黄文化资源的有随州、河南新郑、湖南等地，但随州是炎帝神农故里的证据最为充分，无可争议。
2003年研究炎帝文化最权威的组织——中华炎黄文化研究会出版8卷本权威巨著《炎黄汇典》，书中明确定位：湖北随州是炎帝神农故里。而随州厉山作为炎帝神农教民稼穑、肇造宏业的基地，最早见于先秦故籍。《国语鲁语》、《礼记祭法》等都有记载。
此外，学界自古对此亦有认可。据刘玉堂考证，从春秋初年以来的2000多年来，有140多种典籍记载炎帝神农氏诞生于烈山，即今随州曾都区厉山镇。当代郭沫若、周谷城、肖克、冯天瑜、张国光等数以百计的大师和专家对此都有论述。而且，解放后，在随州及周边枣阳等地的厉山、西花园、冷皮垭、雕龙碑等新石器时代遗址的考古发掘表明，距今5000至6000年这近千年的岁月中，随枣走廊确实生息着一支规模较大的先民群。
编辑:杨永青
