《登卧牛山望湖思祖》
登上城北卧牛山，晚眺巢湖碧水湾
落日沉湖闪金麟，漫天彩霞醉人眼。
暇想祖辈年少时，习文练武和游玩，
为使民众享共和，昆仲双双赴国难。
释义：卧牛山位于故乡巢湖市城北，巢湖东岸，山水相映，风光旖旎，尤其是落日西沉时，湖波闪光，彩霞漫天，十分壮美。祖父、叔祖年少时经常来山上习文练武和游玩，后来投身辛亥革命及反袁复辟斗争，兄弟两人于1913年同时英勇就义。今作登山游，望湖思祖。
《东炮营祭祖》
此地原在城外头，四处荷香有塘藕，
儿时随父常来此，祭祖过后可郊游。
跃进年代铲双丘，房市飒涨建高楼，
双烈忠骨今何在，孙儿归来祭祖愁。
释义：故乡巢湖市东炮营原为刘氏祖坟墓地，绿树成荫，莲荷飘香。反袁复辟斗争胜利后，“双烈”灵柩从安庆迎奉归巢，安葬于此。1927年南京政府成立后，巢县地方政府和社会各界进行过公祭，儿时的我常随父辈来此祭祖和郊游。后来，在“大跃进”年代大炼钢铁遍地乱建高炉被铲平，事前未通知，以致“双烈”忠骨无存。如今子孙后裔归来祭祖，只见高楼不见墓，只能在楼外空地仰望苍天拈黄土一把为祭，心实有憾矣。
《观剑有感》
宝剑三尺长，夜中发亮光，
剑影今何在，孙辈心怅惘。
释义：家有祖传宝剑，黑夜抽剑发出亮光。据族中长辈说，祖父、叔祖皆文武双全，常在庭院舞剑，舞至兴处只见剑影不见人形，如此功力，再也见不到了。
《试石锁有感》
长方石块二百五，当年双烈常练武，
翻转向上称献印，提至胸腹可过府。
孙辈三人试石锁，抱起离地才敢赌，
我只撼动难离地，自叹孙辈不如祖。
释义：祖父、叔祖少年时期练武的石锁仍在，重二百五十斤。据家父说，清代武举考试严格，外场考弓马石，通过后才能进内场考策论武经，提石锁是必考项目。祖父、叔祖可将石锁双手提起翻转向上，考场称献印，提至胸腹是通过府试再赴省试考武举的基本条件。我与堂兄、弟三人试过，打赌看谁能抱起离地，我只能撼动离不了地，自叹孙辈远不如祖辈矣。
《感怀祖父卖地办学》
祖父刘之良，卖地办学堂，
学子堪成群，泽被城四方。
释义：据祖母说，祖父在东炮营有田地八百亩，为办学卖过两次田地，第一次是资助徐锡麟、秋瑾办学，第二次是他辞官回乡后自办学堂，有学生二百多人。
《感怀祖父劝农桑》
江北淮上有天长，宣统年间闹灾荒，
为让百姓度荒年，吾祖下乡劝农桑。
释义：祖父在宣统年间任天长知县，灾年农民多外出逃荒，祖父遂下乡劝农家种桑养蚕，预发桑蚕银，并由叔祖督促商家收购蚕丝，销往浙东湖州、绍兴等地。今年夏天来天长，见四乡桑林成荫，仍有很多农户养蚕，蚕丝业兴旺，甚为欣喜。
《安庆江边祭祖》
双烈碧血洒江城，英风凛冽赤心存，
江涛哀咽拍岸去，孙儿焚香慰忠魂。
释义：祖父、叔祖于1913年因反对袁世凯复辟称帝在安庆就义，当地老百姓说，那时刑场多设在江边沙滩。今夏来安庆，到江边焚香祭奠，告慰“双烈”。
