民国首脑们的诗
时间：2011-09-23 14:21 来源：学说连线网
中华民国（1912～1949）时期，领导人多能诗词。孙中山、黄兴等同盟会一系领袖既有诗词传世，北洋政府首脑多军旅出身，亦不乏涉猎风雅者，袁世凯之后，徐世昌诗书画俱工，段祺瑞有《正道居诗》集。政余事诗，以志其怀，此乃中国政要之传统和特色。颂其诗，读其书，知其人，论其世，不亦乐乎！且看民国历史上最有影响的孙中山、黄兴、袁世凯、蒋介石以及汪精卫等五位首脑人物的诗。
孙中山：顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来
孙中山（1866～1925）名文，字德明，号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，因而得名。广东香山人。1879年随母赴檀香山读书。1892年毕业于香港西医书院。1894年11月从上海去檀香山组织兴中会。1895年10月密谋广州起义，失败后流亡海外。1905年8月，兴中会、华兴会、光复会在东京合并为中国同盟会，被推举为总理。1906年起，同盟会在华南各地组织多次武装起义。1911年武昌起义爆发，从美国赶回，被选举为中华民国临时大总统。1913年二次革命失败后再度流亡日本，1914年在东京组织中华革命党。1917年在广州建立军政府，任大元帅。1921年5月在广州就任非常大总统，准备以两广为根据地北伐。因陈炯明叛变，避之上海。1923年2月回到广州重建陆海军大本营。1924年1月主持召开中国国民党第一次全国代表大会，确立了联俄、联共、扶助农工三大政策。1924年5月创立陆军军官学校。接受段祺瑞、冯玉祥、张作霖的临时联合政府的邀请，北上共商国是，12月底扶病到达北京。1925年3月12日因肝癌逝世。
孙中山无意做诗人。1897年他对日本友人宫畸寅藏说：“弟不能为诗，盖无风流天性也。”[①]然而，此后的革命生涯中，孙中山还是不时有诗问世。
1899年秋，孙中山作七言绝句《咏志》：“万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。”曾用作革命组织的动员口号和联络语，又称革命歌、起义歌。全诗多用口语，浅显易懂，极具鼓动性。惟“红羊”一句借用典故，不大通俗。南宋理宗时，有一位算命先生柴望上书提请朝廷注意，每逢丙午、丁未年，国家必有祸患。以天干“丙”“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火，为红色，而“未”这个地支在生肖上是羊，每六十年出现一次的“丙午丁未之厄”后被称为“红羊劫”。宋人最惨痛的记忆“靖康之耻”就发生在丙午年（1126年），今人所谓十年浩劫也始于丙午年（1966年），杨绛就有《丙午丁未年纪事》。不过，孙中山这里却是反其意而用之，以“红羊”谐音太平天国领袖“洪”“杨”，宣称革命的时机就要到来了，他满清的劫运就要到来了。[②]孙中山曾说：“洪秀全是反清第一英雄，我是第二。”
《挽刘道一》：“半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同！塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。”1906年刘道一从日本回国，到家乡湖南从事革命的宣传和组织工作。年底，醴萍浏武装起义爆发，刘道一负责联络同盟会东京总部。次年1月被捕，就义于长沙，年仅二十二岁。作为同盟会成立后第一次武装起义牺牲的第一位会员，刘道一受到同盟会总部的隆重追悼，孙中山、黄兴悲痛难抑，竞赋挽诗。孙中山此篇作于1907年2月3日，辞正调永，情真意挚，气魄恢弘，境界远大，实为彪炳史册之作。
1907年3月4日，孙中山被日本当局驱逐出境前，会晤唐群英，赠五言绝句一首作别：“此去浪滔天，应知身在船。若还潇湘日，为我问陈癫。”前两句抒写有国难投的悲愤，后两句嘱托革命工作。唐群英（1871～1937），湖南衡山人，1904年秋与秋瑾相约东渡扶桑，寻求救国之道，为同盟会第一个女会员。陈癫，即陈树人，先期回国的同盟会会员。
1907年12月镇南关起义，孙中山亲临战场，向清军开炮。失利后率军退入安南（今越南），在马背上吟成了一首七绝：“咸来意气不论功，魂梦忽惊征马中。漠漠东南云万叠，铁鞭叱咤厉天风。”其字里行间，洋溢着百折不挠的革命意志。
1917年，孙中山有诗《祝童洁泉七十寿》：“阶前双凤戾天飞，览揆年华届古稀。治国安民儿辈事，博施济众我公徽。玉槐花照瑶觥燕，窦桂香凝彩舞衣。所欲从心皆絜矩，兰孙绕膝庆祥晖。”此诗以人情味见长，展示了作者精神世界的另一面。诗中用典娴熟妥帖，如“戾天飞”一语出自《诗·小雅·四月》“翰飞戾天”，“览揆”代指生辰，出于屈原《离骚》“皇览揆余于初度兮”，“窦桂香”尝见于南宋诗人李昴英《秋试已近用韵勉儿辈》“岁当酉戌吾家旺，月府先教窦桂香”，尾联“所欲从心皆絜矩”一句则化用孔子“七十而从心所欲不逾矩”。
《虞美人·为谢逸桥诗钞题词》：“吉光片羽珍同璧，潇洒追秦七。好诗读到谢先生，另有一番天籁任纵横。五陵待客赊豪兴，挥金为革命。凭君纽带作桥梁，输送侨胞热血慨而慷。”1918年5月20日，因不满桂系军阀的排挤，孙中山辞去大元帅职。数日后，自广州往梅县，住松口铜琶村谢逸桥家，读其诗词集有感，遂填此词，盛赞谢逸桥的诗歌品质和他对革命的无私支持。谢逸桥（1874～1926），华侨巨商，同盟会员。秦七，即北宋词人秦少游，其词清新婉丽，苏轼谓之有屈、宋之才，王安石称其有鲍、谢之致。五陵，旧指豪门贵族聚居之地。
1920年10月，曾在护国军韶关之役中以神奇炮火扭转战局，后升任滇军第六旅旅长的鲁子材（字梓楠）牺牲于重庆，孙中山再题挽诗以表彰英烈，其《鲁旅长梓楠像赞》云：“智战岭海，夙耳英声。桓桓心杰，卜为国祯。转斗入蜀，戈返阳精。沙场洒血，锦水鸣鸣。缅兹遗像，宜炳丹青。”并题书挽联：“为国惜英忠捣龙事远烝民苦，瓣香嗟万里化鹤魂归蜀道难。”
“史臣重朱家，君乃隐于酒。时事尚纵横，雄心宁复有？”这首《赠陈树人》系孙中山晚年作品。陈树人（1869～1930），即陈癫，本名陈荆，湖南湘乡人，为革命奔走出生入死，不爱财，不图官，惟嗜饮酒，不修边幅，辛亥革命后辞官归里。1924年3月，孙中山任命陈树人为广东政务厅厅长，作此诗相赠。前两句以史学家司马迁所推重的侠士朱家相比，赞扬陈荆的侠义精神及名士风范，后两句勉励其重抖精神，再建功勋。朱家，秦汉之际著名侠客，《史记》有传，为鲁国人，专好济人之急，解人之厄。刘邦追捕季布时，朱家设计救之，后来季布显贵，朱家终身不与相见。
作为职业革命家、开国领袖，孙中山不以诗名，亦不刻意为诗，平生所作诗词，存世者不过数首[③]，已大略见出其精神境界和艺术品位。
另外，孙中山一生还留下四五十副对联，其中亦不乏佳作，可印证其诗品。如《题鼎湖庙联》：“尘事未除人自苦；江山无恙我重游。”隐寓其革命意志。《题上海香山路居室》：“满堂花醉三千客；一剑霜寒四十州。”颇负党人豪情。还有，当年孙中山留学归来，途经汉口，欲见洋务派领袖张之洞，便递上名帖：“学者孙文求见之洞兄。”张之洞不屑，在帖子背后书以“持三寸帖见一品官儒生妄敢称兄弟”，让通报者退还，孙中山随即对以“行千里路读万卷书布衣亦可傲王侯”。张之洞敬服，下令开中门迎客。
1918年，孙中山在广州曾与胡汉民、朱执信论诗。他对中国古典诗歌推崇备至：“中国诗之美，逾越各国，如三百篇以逮唐宋名家，有一韵数句，可演为彼方数千百言而不尽者。”对于诗的创作规律亦不乏见解：“或以格律为束缚，不知能者以是益见工巧。至于涂饰无意味，自非好诗。然如‘床前明月光’之绝唱，谓妙手偶得则可，惟决非寻常人能道也。”而对当时颇为时尚的诗观诗潮则不以为然：“今倡为至粗率浅俚之诗，不复求二千余年吾国之粹美，或者人人能诗，而中国已无诗矣。”[④]
可以看出，对于既往的“我手写我口”的所谓诗界革命，尤其是对于当时正在兴起的“白话诗”废除格律的尝试，孙中山是颇有微词的，不肯苟同的。政治上的激进主义地推进民主自由，文化上的保守主义地呵护古典艺术，在这位民国缔造者那里矛盾地统一着。
女人是平凡的，
月朗星稀，是女人用晨炊点燃新的一天，
牵牵连连，是女人将零零碎碎补缝成一个美丽。
女人是不平凡的，
风雨交加，是女人为我们打开家门，
坎坎坷坷，是女人给我们关怀和温馨。
然而，女人又是伟大的，
人类常把母亲比作美丽和博大的化身，
人类在生育女人的同时，女人也生育了整个人类。
世界少不了女人，
如少了女人，这个世界将失去——
百分之五十的真，百分之七十的善，百分之百的美。
有这么一首歌颂女人的自由诗，近年盛传是出于孙中山的手笔。在电视连续剧《走向共和》里，二次革命失败后流亡日本的孙中山，1914年还当着宋庆龄等人的面激动地吟诵过。另外一些资料，如《宋氏家族全传》则显示，这是1914年在美国留学的宋美龄的初恋情人刘纪文呈献给她的赞美诗。以孙中山对于中国古典诗的推重和固守，他会作这种“粗率浅俚之诗”吗？尽管其最后一节关于女人与真善美的关系的表述十分精彩。
编辑:普燕
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