台北故宫博物院院长细说《富春山居图》合璧展
元代黄公望《富春山居图》在清初遭遇火厄、断为两截，乃致《富春山居图》（剩山图）与《富春山居图》（无用师卷）分离360余载。历经过去两年余的努力，两图即将合璧，台北故宫博物院院长周功鑫娓娓道来幕后故事。
周功鑫表示，她在2008年8月刚就任台北故宫博物院院长时，凤凰卫视总裁刘长乐即向她提及《富春山居图》（无用师卷）与《富春山居图》（剩山图）合璧的可能性。当时，她一方面惊讶于刘总裁对中国书画史的见解与眼光，另方面觉得没什么不可以，于是开始启动策展。
台北故宫博物院书画处认为，黄公望这幅名画对山水自然的掌握与笔墨的多元写意变化，呈现元代文人画的精神，影响明清两代水墨绘画发展至为深远。策展的方向既想呈现两图合璧，另一方面也希望展现黄公望其他的书画珍迹、后世临仿的《富春山居图》，以及黄公望的师承和他对明清文人画的影响。
策展进行了一段时间以后，因浙博希望《富春山居图》（无用师卷）也赴浙博展出，但因种种原因，两图合璧的计划因而停顿下来。其间，台北故宫博物院因评估本身收藏有两种不同版本的《富春山居图》，真迹《富春山居图》（无用师卷）及仿作“子明卷”以及多幅黄公望书画真迹；另向他馆商借的书画，数量已足够依旧按既定计划往前推进，已准备不管两图能否合璧，都要展出《富春山居图》。
直到去年3月，国务院总理温家宝有感“画是如此，人何以堪？”，希望分藏两岸的黄公望《富春山居图》能够合璧联展的一席话，刘长乐重新展开斡旋。今年元月，台北故宫博物院与浙江省博物馆达成合作协议，由广达文教基金会担任第三机构签约。广达董事长林百里亲自到杭州，敲定两图合璧案。
周功鑫说，黄公望50岁开始作画，到78岁时开始画《富春山居图》，此时他的艺术已相当成熟。此图一画就是三四年，在元代至正十年（公元1350年）完成画作后，《富春山居图》即被视为“名品中的名品”，在画史上具有显赫名声。
就艺术史的角度来看，《富春山居图》从宋代讲究逼真物象、赋彩妍丽的画风，转变为即兴写意，纯以笔墨表现的文人画精神。周功鑫解析，此图既师法造化又结合笔墨的趣味，展现文人画着重的“书画同源”精神，明代董其昌将此图的地位推崇到最高点。而明清大家皆临、仿过此图，影响明清两代水墨绘画发展至深至远。然而，一般民众不易欣赏文人画，我们希望藉合璧展出，让民众了解文人画的特质。
《富春山居图》除了艺术史的价值以外，也由于在清顺治年间，不幸遭遇火厄，残损的前一纸《富春山居图》（剩山图），与后六纸的《富春山居图》（无用师卷）分离。360余年间，《富春山居图》（剩山图）与《富春山居图》（无用师卷）各自流传，传奇故事甚多。令人乐道的是，黄公望题赠同门师弟、道士郑无用的《富春山居图》，与另有一卷构图完全相同的“子明卷”，先后在乾隆十年及十一年进入清内府，目前皆典藏于台北故宫。
乾隆帝当年误辨“子明卷”为真，《富春山居图》为仿本，更引发后世诸多讨论。此次特展，《富春山居图》（剩山图）与《富春山居图》（无用师卷）将于6月1日参加“山水合璧─黄公望与富春山居图特展”首次合璧展出。“子明卷”也将在展览的另一单元“富春山居图临仿本”陈列，观众可以藉此对《富春山居图》的原貌有全面性的认识。《富春山居图》（无用师卷）长636余厘米，《富春山居图》（剩山图）长51厘米余。为此，台北故宫将动用全故宫最长的展柜，以完整呈现两图合璧。
为呈现黄公望的绘画师承，以及对后世的影响，此次特展规划了6个单元，将分两期展出。第一期为“黄公望富春山居图”、“黄公望的书画珍迹”、“富春山居图临仿本”、“黄公望的师承与交游”4个单元；第二期为“明清时期黄公望的影响”及“黄公望传称作品”等单元。
浙江省博物馆除慨然出借《富春山居图》（剩山图），还将出借王原祁《仿富春山居图轴》与奚冈《仿黄公望富春笔意图轴》。另从北京故宫商借有黄公望题跋的赵孟頫书迹以及沈周《背临富春山居图》，中国国家博物馆出借黄公望《溪山雨意》，上海博物馆也出借有黄公望题跋的钱选、倪瓒书画，南京博物院借出黄公望《富春大岭图》，另有云南省博物馆的黄公望《剡溪访戴图》。台北故宫另将展出黄公望另一名画《九珠峰翠》挂轴。
为了让年轻朋友亲近文人书画，台北故宫另计划邀请新媒体艺术家林俊廷制作3D动画版《富春山居图》，将参照黄公望《写山水诀》里画树、山石、云水、点景物及构图的要诀，让观众身历其境、体验黄公望艺术的多元变化，希望让此展更具延伸性。（台湾联合报记者 周美惠台北报道）
