生命的本质何其脆弱，往往在不经意的一瞬间就被摧毁了。越是意识到生命的短暂，就越想抓住更多更多可以传承的东西，那怕仅只是一种记忆也好...。

　　天空露出微微的曙光，就像生命初始般的样貌，盈满了纯净喜悦。看着天空，我的脑海中竟不自觉的想象着受访者的模样；一个走过七十多个年头，镇日与山林为伍，洗尽铅华的织布老婆婆，到底会以什么方式面对我们这样素眛平生的访客？是以强健有力的臂膀热情的迎接我们，抑或是背负着伛偻的身躯蹒跚的“走来”？

　　寻找失落的宝藏

　　九人座的箱型车缓缓地从花莲市区经滨海公路转入乡间小路，我们慢慢地驶过一段段迂回曲折的小径，随着坑坑洞洞的路面，车子不断颠簸起舞。太阳渐渐对大地释放出热情，天空的容颜也更加灿烂。就在穿过树丛的一剎那，眼前顿时光亮了起来，一大片湛蓝的大海瞬间映入眼帘，我不禁放肆地尖叫了起来。在我还来不及眨眼的当头，屹立在山峦下的村庄立刻攫获我的目光。那是一个依山傍海，散落在棋盘式田园中的阿美族矶崎部落。就在此刻，时空倒置，我彷佛遭遇一座与世隔绝的世外桃源，在惊觉目标已近在直咫，我们更加速马力，向前奔去，直到一个瘦小的身影出现在田梗间，我们才停歇下来。

　　一个嘹亮爽朗的声音迎向我们：“嘿!你们来啦!”。在声音尚未结束之际，我们得到一个热情的拥抱。此刻，我的兴奋之情溢于言表；一方面是因为贵宾式的礼遇将我原先的担忧一扫而空，一方面则是因为寻回失落已久的宝藏，我这个贪婪的寻宝者，已预见一笔可观的收获了。

　　这位动作敏捷的老婆婆将我们领进她的家门，面对斑驳的墙壁，环视屋内简陋的炊具，从她开朗的谈话中，我们才渐渐得知她已独自一人度过了无数个孤单的岁月，陪伴她的只有日月星辰，和她沉浸六十多年的编织天地。

　　阿美族传统织布文化的式微

　　由于阿美族人汉化较早，且部落大多零星分布，造成族人势力薄弱，至今有非常多的传统习俗技艺濒临灭绝的危机，如阿美族的织布艺术就是其一。在我们努力走访各部落，试图挽救阿美族即将式微的织布文化之际，竟只寻获一位隐居矶崎部落深山的耆老，不过，我们仍心生感 谢。借着织布婆婆对织布生涯的回忆，慢慢勾勒出我们对阿美族织布艺术的完整轮廓。五彩缤纷的传统服饰，在过去占有不小的一席之地，尤其是每年七月族人盛大举行的丰年祭仪式中，庄严华美的服饰，更是人们对敬畏的神明表达无上敬意的基本礼数。但是却鲜少人知道，阿美族最早的服饰并非我们在丰年祭观礼中所欣赏的阿美族服饰，而是台湾光复前族人习惯穿着的“两片式无袖长衣”。

　　织布婆婆一边拿出粗糙的苎麻线和老式的手工织布机，一边娓娓道出这段连阿美族人都几近遗忘的前程往事。

　　不一会她席地而坐，身手矫健的将织布机固定在双脚前及腰际间，当一切准备就绪，只见她熟练的将缠绕在工具间的麻线层层推排，反复穿梭，一条条紧密纠结的麻线就在织布婆婆专注执着的巧手中，交织成一捆美丽的布匹。

　　布匹无法言语，但不知怎么的，我好像听到布匹唱着凄怅的哀歌，一声声道出它们不复过往的无奈。不知不觉中，我的心似乎淌着泪水，慢慢流聚成一条记忆的长河。

　　我凝神远望着天边的夕阳，整个矶崎部落在夕阳余晖的映照下，笼罩着和煦温暖的金光。海面波光粼粼，海鸥振翅盘旋在海上，景色绝美的令人惊艳。望得出神之际，我惊叹造物主竟能不费吹灰之力，将日月星辰在一夕间辗转幻化消长；早晨的初阳、落暮时分的夕阳，本质皆同，不同的是外在形式的呈现。日月星辰皆如此，人又何 尝不是如此，幼年的无知、少年的纯真、中年的阅历、老年的智慧，不过是人生的表情不同所致。生命的起点至终点，生生世世、循环不已。倘若人类没有用智慧将这种循环的过程延续下去，势必只是加速走向毁灭。

　　鲜艳明亮的外表通常吸引较多的目光；相形之下，老旧的事物就容易被人遗忘。传统的阿美族服饰在世俗的眼光下没落了，然而在织布婆婆一针一线的执着中，我却看到另一种强韧的生命力根植在这种简单原始的文化中。改革后的面目并非不好，只是一旦错失了原始的味道，可能怎么唤也唤不回了。（阿眉）


　　来源：台湾原住民月刊