我国著名史学界老前辈顾颉刚，韩槐准及刘强博士等，本世纪三十年代，已在《福建三神考》中著文述及关于妈祖与华侨南进的重要关系。近年暨大朱杰勤教授、厦门大学朱天顺教授和全国海外交通史研究会李玉昆先生关于这方面的研究亦不遗余力。现就海神天后的南渡问题略抒个人愚见如次。

   　 妈祖是历代航海家的海上保护神

   　 我国同胞出国的历史悠久，最早可上溯到秦汉。但“华侨”的名词到十九世纪末才开如出现，在这以前统称侨居外国的中国人为“唐人”。宋代朱彧《萍州可谈》卷2说“汉威令行于西北，故西北呼中国为汉。唐威令行于东南，故蛮夷呼中国为唐”。《明史》卷324《真腊国》条说“唐人者，诸蕃呼华人之称也，凡海外诸国尽然”。所以，唐人一词是唐代海外诸国对侨居外国的中国人的称呼，千多年来这个称呼一直沿用。海外中国人聚居地叫“唐人街”，中国的文字叫“唐人书”。而华侨亦一向自称为“唐人”，他们回祖国叫回“唐山”。

    　我国与南洋各国互市，由于社会生产力的发展，导致商品交易的繁盛。在唐代国际贸易已十分发达，当时长字、广州、扬州是举世闻名的国际贸易城市，外商云集，在广州的尤多，数以万计。当时广州的外商居留地叫“蕃坊”。唐长庆三年（823）韩愈送他的朋友郑权赴广州任岭南节度使时撰文说“广州，外国之货日至、珠、香、象、犀、玳瑁奇物，溢于中国，不可胜数，故选帅常重于他镇。”唐末，由于黄巢入广州的影响，外商贸易互市渐北移，继而宋代泉州开港，泉州的巨商蒲寿庚，原色目人，世代拥有数十艘海外贸易巨舶，来往于泉州与南洋各国及阿拉伯等国家。泉州港当时与埃及亚历山大港是世界上通商巨港，来往贸易国家90多国。泉州的聚宝街是当时蕃人聚居之地。所以有“闽越之间，岛夷什居”之说，广州在唐代官方山设“市舶司”。宋代泉州已有市舶司。专门负责办事税收和华侨出国事务。由于闽粤二省历史上早期开港，闽粤居民、水手、舶主、外商和卖劳力者到南洋各国谋生的特别多。

    　南宋起，沿海渔民、商民膜拜妈祖成为常例，他们乘风破浪经年漂泊于茫茫大海中，当时航海家虽发明了指南针，但尚无先进的科学仪器测量气候变化，因而在航海中唯有祈祷膜拜海神天妃籍以鼓舞远洋冒险进取的信心。南宋庆元二年，泉州的市舶司隔邻就起盖了天后宫。当时常例，舶主开洋前，必先到天后宫请輭身的木雕妈祖上船奉祀，大型的海上船舶，有简单宫殿和专门配备香公负责朝夕行香。明代郑和七下西洋，出于和平外交需要，特地在南京、长乐兴建天妃宫，立碑叙功，就是例证。不管是官方出使的封舟，或私方商船，船舶到某个国家港口，例必上埠，奉船上妈祖到当地天妃宫进香。所以，宋、元、明、清各代的航海家，是将妈祖供奉为航海保护神，祈求海上航行生命安全和上埠贸易顺利。

    　妈祖庙在会馆中或华商住地蓬勃兴建

    　南洋各处华侨膜拜的妈祖称天后圣母（Tien How Shen Mu)，或天上圣母（Tien Shang Shen Mu)，闽俗称妈祖（Ma Tsu)，粤俗称婆祖（Po Tsu)，南宋明清以来，闽粤两省航海家一到南洋，常建简陋的“亚答屋”以资登岸时休息，在“亚答屋”中就供奉妈祖朝夕祈祝。后来华侨人数较多，贸易旺盛，资力渐富，就鸠资兴建巍峨宫殿，专奉妈祖海神。特别是广东、福建会馆，都供奉妈祖。兹举数例。

    　（1）马六甲青云亭：该宫创建在明初，是由华侨集资兴建。后来明遗臣他为经避难在这个宫。李为人忠诚和顺，取得当地人民拥护，任职马六甲必册，主持该宫扩建。该宫正殿供奉观音大士，左为关帝神位，右为天上圣母。青云亭内妈祖殿上，有清乾隆丙午年黄毓秀立的“海国安澜”匾额与创建该亭的石碑。

    　又：马六甲的宝山亭：创建于清乾隆六十年，由华侨蔡士章发起集资创建蔡于嘉庆六年（1801）自立一石碑于该亭。说明此庙告竣之后，华侨念蔡氏这功立一禄位于亭之后，今该亭所祀之神右为蔡士章，中为三保公，左为天上圣母。

    　（2）新加坡天福宫：建筑在南湾，华人俗称为源顺街。该宫清道光三十年（1850）立一石碑，碑文内容叙述：“新加坡天福宫宗祀圣母神像，我唐人所建也，自嘉庆廿三年，英吏斯临，新辟是地……我唐人由内地航海而来，经商兹土，惟愿圣母慈航，利涉大川，得于安居乐业，物阜民康，皆神庥之保护也。我唐人食德思要，公议于新加坡以南直隶亚箕（马来语）之地，创建天福宫，背戌南辰，为崇祀圣母庙宇。……于道光廿年告成。宫殿巍峨，蔚为壮观，即以中殿祀圣母神圣，特表尊崇。于殿之东堂祀关圣帝君，于殿之西堂祀保生大帝，复于殿之后寝堂祀观音大士，并为我唐人会议之所也……。”由此可见，南洋诸地的天后宫是华侨集资创建，作为祈祝航海安全和为商业事务活动经常聚会的所在地。

    　此外，清朝新加坡的琼州会馆，宁阳会馆内亦附有天后宫。所奉祀的神位为天上圣母，观音大士和财帛星君。

    　（3）槟榔屿的广福宫：俗称观音亭，正殿为观音大士，左为天上圣母，右为协天大帝，庙门外的碑刻叙述创建年代为清嘉庆五年（1800年），重修时间是道光四年（1824年）和同治元年（1862）。说明华侨膜拜天后的信念历时不绝，一发现庙宇损坏立即注意鸠资修理。

    　该屿的琼州会馆中亦奉祀妈祖，其匾额是同治九年（1870年）所书建。

    　（4）西加奴华侨创建和安宫，祀天上圣母，宫中悬一钟，上刻“风调雨顺，国泰民安”八字以及嘉庆六年（1801）泉州府同安县张遇立。该宫原址在港之对面淳罗武昌，清中叶因华侨商业经济发达，原宫址过狭，因而迁此。

    　（5）吉兰丹的首都高打■汝，有一兴安宫，其匾额为同治七年（1868）创建，此宫当地华侨称为“二妈庙”。原“大妈庙”建在距该地十二英里的茶牙埠。高打■汝是吉兰丹新建城堡，说明妈祖的精神信仰在华侨中是深得人心的。城堡迁移，侨商随迁贸易，人迹到那里，妈祖庙也兴建到哪里。吉兰丹与我国的航海贸易关系有千多年历史，事实证明妈祖是与我国海外贸易有不可分割的关系。

    　（6）泰国京城曼谷有规模巨大的妈祖宫。泰属北大年《明史》叫作“大泥”。有一祀妈祖的庙宇叫作“灵慈宫”，俗称林姑娘庙或林娘娘庙。泰国民间对妈祖信奉极深，甚至将妈祖故事记载入泰文典籍之中，陈棠花撰《泰文典籍妈祖神话》，该故事取自佛历2466年出版的《那罗廷十世书》，说：“一次，大自在天与妻优摩会众仙跨海游玩，海中的虾众闻众仙游海，向优摩呼吁说，各种水族均有护身利器，故强而有力。独虾无有，常受他水族欺凌吞食，东躲西避，几无宁日，长此以往，恐有绝种之虞，祈求优摩赐以二锯形利器置于头部以自卫，并保存种族。优摩怜而许之，但以虾今后只许吃腐死之物为条件。

    　从此虾类得以大量繁殖，但海中供应的食物也因此不足。一天，虾与■（即斑鱼）相议结亲，■以为有锯在头，何怕饥饿，遂结为婚姻，子孙又大繁衍，于是■与虾设谋，凡遇华人往来帆船，以锯锯穿船底，船沉于水，人多溺毙，虾与■则锯断尸首，■分首部，虾得身躯，以尽一饱。华人受此灾祸，乃向妈祖诉苦，妈祖则说，虾之利器是上帝所赐，上帝为一天之主，吾不能有所为也。华人闻言大恸，每于行船时必祀妈祖苦苦哀求庇佑。妈祖怜之，乃谓你辈商人，今可往取红绸香烛等来，我便请各仙来共同设法，华商及船夫按所要求贡献。妈祖即遣部千里眼万里耳往请，八方神仙及十八罗汉告以华人船商受难事，各神仙共议上奏大自在天和优摩。大自在天闻悉，大怒虾■猖獗，乃命亚难陀往剿，亚难陀在海中兴波作浪，将沉船捞起，宣布虾与V的罪状，即刻以船形覆于虾的两颊，使永沉水底，不为人祸，又减小其锯及尾，使仅能护身，于是行船者遂安然无恙了。”

    　以上泰文典籍的故事说明二点：1、妈祖是与仙佛共性的神。2、妈祖仁慈并是华人航海的保护神。而南洋各地对妈祖的信仰更甚，是华侨商人精神俯的支柱。

　　南洋名埠华人兴建天后宫加深了当地人民的友谊

    　南洋各地因接近印度，普遍信奉伸佛教，所以华侨崇拜妈祖，大多数将妈祖与观音大士合祀，《湄洲志》一书中指出：“妈祖系林默父母祈于观间，由观音大士赐药并令身边龙女化身为妈祖，大发慈悲拯救海难。”佛经并说佛有六通，所谓六通：（甲）神足通……能覆水如地，入地如水，地没升空，空没在地，随处现身，来去自在，在虚空中，行住坐卧，变化种种形状，示现种种境界。此理论即妈祖神化的依据。所谓“妈祖升天”、“乘席渡海参拯救危厄海难”，和“神灯降临桅樯”、“神鸟神蝶示兆”等船家神化妈祖的说法。（乙）天眼通……修得与天人一样的眼力，六道众生，万事万物，若远若近，若细若粗，若覆若露，都能清清楚楚地看到。此种理论也就是陪神“千里眼”塑造的根据。（丙）天耳通……听觉与天人一样，能够听到世界上远近六道众生的男、女、苦、乐的一切声音，各各分明，毫无分什。此种理论也就是妈祖陪神“万里耳”的塑造根据。此外尚有他心通，宿命通，漏尽通等因不涉及妈祖传说兹不赘述。有的学者认为二陪神典故应出自《封神榜》一书，但《封神榜》一书是明代作品，而妈祖在世仅28年，她在北宋初即为人们神化，其陪神典故之来源应以早期佛经较为合理。

   　 由于妈祖神性与南洋各国佛教中所崇拜的南海观音神性相近，因而变成了华侨与南洋各地所在的国人相似的宗教信仰，所以，来往密切，促进了华侨与所在国人民之间的友谊往来。

    　如上所叙，但凡华人所到世界上各国所在地，如果设立了会馆，会馆中必供奉妈祖，华侨中凡是林姓的后裔，在所在地的家庙中、祖祠中必定有妈祖神位。在海洋中的各国商船，凡是有中国的水手，则必定有妈祖的木雕神位。在巴西、在加拿大、在墨西哥的华侨居留地，也有妈祖庙。甚至法国的首都巴黎，由法国民族法院谢鲍尔博士、研究中国道教问题，创建了“真一堂”，也称妈祖为国际和平女海神，自1972年起，每年汇美金200元到祖国妈祖宫，资助古历三月二十三日妈祖诞辰的二天演戏活动，并备办礼物供奉。届时谢鲍尔博士并在巴黎“真一堂”举行拜祀仪式，向湄洲祖庙方向礼拜。妈祖的世界性影响可想而知矣！（肖一平）

　　（来源：新华网·妈祖在线）

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