台湾问题专家郭震远（左）、刘红（右）在直播现场

　　刘红：很高兴能够和网友朋友一起谈“2006年两岸关系十大新闻”评选。

　　主持人：我们首先说一下陈水扁的“终统”。陈水扁的“终统”行径抛出来之后遭到两岸同胞的强烈反对，国际社会也不认同他的做法，包括美国。我们想问一下两位专家怎么看待陈水扁的行径？而且他在很多正式场合出口把“终统”改成“废统”，这是什么意图？

　　郭震远：这个事不是把“终统”改成“废统”，而是把“废统”说成了“终统”。去年12月，在台湾岛内“三合一”的选举当中，民进党遭到了重大的失败，在失败以后，陈水扁自称闭门思过，有20多天没吭气，然后在今年元旦发表新年文告，首先提出了所谓的“三个诉求”，包括台湾要“制宪”，以台湾名义加入联合国等等，春节跑回台南的家乡，在所谓和乡亲聚会的时候，他提出了“废统”，也就是说要废除台湾90年代初提出来的“国统纲领”，废除“国统会”，“废统”是指这个。

　　“国统会”确实在陈水扁2000年上任以来没有开展活动，但是他在上任的时候曾经做过一个对外的承诺，叫“四不一没有”。“没有”就是指没有废除“国统纲领”，没有废除“国统会”“四不一没有”是一个整体。很有意思，美国人从来说它是“五不”，他自己叫“四不一没有”，但是不管怎么说，尽管“国统会”在陈水扁当政的这些年里面完全停止了运作，但是它是一个承诺，一个象征，也就是说外边的解读做出这个承诺的就是表明至少不在法理上搞“台独”，而他现在以“国统会”、“国统纲领”没有运作为口实废除这个东西，这就表明他要放弃曾经做出的不搞法理“台独”的承诺。所以这才引起了海峡两岸的重视，也引起国际社会的关注。

　　他要做这一件事其实就是为了摆脱在去年年底“三合一”选举当中遭到失败所面临的严重困境，其实这是他惯用的挑起统“独”斗争，挑起台海紧张局势来摆脱自己的困境，这种惯用手法的一个最新表现。

　　刘红：“废统”和“终统”有一个观念，我们需要知道“国统会”和“国统纲领”是什么事情。上世纪90年代初，在大陆的极力推动之下，两岸交流广泛开展起来，事实上，两岸之间的间接对话也开始了。比如说1986年就有“华航”谈判，1991年就有两岸金门会谈，也就是说两岸关系广泛交流起来。这个时候在台湾当局他们需要对两岸交流，对两岸关系进行政治上的定位。我们知道当时的国民党绝大部分国民党的党员都是反对“台独”的，所以在这种情况下就开始研究“国统会”和“国统纲领”的问题。在1990年10月成立了“国家统一委员会”，这就是大家都知道的叫“国统会”。1991年的2月份，“国统会”制定了“国统纲领”。为什么这两个东西陈水扁要废掉它或者终止运行？一个是“国统会”一个是“国统纲领”，从名称上就可以看出这两个是要促进祖国统一的，不管当时主持国民党工作的李登辉是什么想法，但是“国统会”本身和“国统纲领”本身还是有积极意义的，特别是“国统纲领”有两个核心内容：一个是强调中国必须统一，第二个是强调两岸属于同一个国家。正是因为“国统会”和“国统纲领”推进国家统一的性质，所以陈水扁就把它视为眼中钉肉中刺，事实上“国统会”和“国统纲领”出台之后，李登辉在他的后期也没有按照“国统纲领”去做。

　　陈水扁在2000年5月一上台就拒绝就任应该由他担任的“国统会主任委员”的职务，没有按照“国家统一纲领”去做。所以说陈水扁之所以先是提出“废统”，后来是搞了“终统”，就是出自于他分离中国的目的，因为“国统会”和“国统纲领”不管怎么样也是要推进统一的象征，所以他才使出这一招。陈水扁“废统”也好，“终统”也好，性质实质上都是一样的。就像刚才郭教授所讲的，陈水扁为了对2005年12月“三合一”选举的失败转移视线，实际还有另外一个重点，这是他整个法理“台独”的一个步骤。“终统”是他法理“台独”的一个关键。

　　主持人：“台独”肯定行不通，但是陈水扁为什么一意孤行“台独”？

　　郭震远：我们很多人都有一种疑惑，觉得陈水扁明知道“台独”行不通，他为什么还要走呢？不能用我们的角度来看他的政治逻辑，他不是以“台独”最后能不能成功作为他搞不搞“台独”的依据，他的依据是我只要搞起来了，我就是胜利。对陈水扁来讲，也许过程就是效果，他有他的政治逻辑，说句实话，到现在我也不认为陈水扁就准备所谓的为“台独”献身。我和台湾朋友讲，真要搞起来了，可能最早跑掉的就是他这帮人。他是把搞“台独”作为他夺取政权、掌握政权、谋求私利的一个基本手段，这才是真正的问题，他是把海峡两岸的和平稳定，把台湾老百姓的福祉当做他的政治赌注，这就是他的政治逻辑。

　　主持人：如果民进党一直沿着陈水扁的路线走下去，民进党会怎么样？

　　郭震远：首先来讲，我认为民进党是否会一直沿着陈水扁的路线往下走，这个问题本身就值得探讨。我们可以假设民进党在换了领导人之后还继续沿着这条路走，我想那付出的代价首先是台湾老百姓。陈水扁执政六年了，经济下滑、社会动荡，两岸关系上长期得不到缓解，国际上的处境也越来越困难。最近台湾自己有统计，几个指数除了痛苦指数上升，其它的幸福指数、快乐指数统统明显下降，这是台湾付出的代价，台湾不仅输掉现在，也会输掉未来。作为民进党本身来讲，如果它坚持这条路线，我想最终带来的是这个政党的毁灭。我曾经在一篇文章里面讲“民进党在陈水扁的挟持之下，很可能会出现叫做其兴也勃鄢，其亡也乎鄢，带有浓重悲剧色彩的过程。”

 　　刘红：民进党今天跟陈水扁搅在一起还是有一些特殊的因素。对民进党里面的绝大部分党员来讲不会看不到这些问题，就是陈水扁六年来搞“台独”没有成功，执政没有政绩，还有陈水扁一家人贪污，陈水扁的夫人吴淑珍正式接受审判，这种情况下民进党能看不清陈水扁这条路线，会给他带来什么样的结果？但是目前来看，他们要切割的话还有一定的难度，今年九月份开始的反扁运动，民进党为陈水扁的贪污辩护，一个执政党借着转型名义，为陈水扁的巨贪进行辩护，全力挺扁，这里面确确实实有一些原因。在执政危机的情况下，在陈水扁面临困境的情况下需要一批泛绿就是极端“台独”分子的支持。这种情况下“台独”成为他们政治动员最有效的手段。无论是民进党也好，还是陈水扁也好，他们还在利用极端“台独”来增加他们党的和泛绿阵营，这个大背景之下，民进党要和陈水扁切割的话，还要时间。

　　主持人：听说美国对陈水扁“终统”行径很恼火，您怎么看？

　　郭震远：陈水扁所谓的“废统”事件开始以后，应该说美国人确实还是比较恼火的。因为刚才我讲到，这是涉及到2000年陈水扁上台时所谓的承诺“四不一没有”，他所谓的“废统”就是要去掉“一没有”，而大家都很清楚，在“四不一没有”当中，“一没有”去掉就是“废统”冲击相对是比较小的。从最容易的入手，紧跟着后面会怎么样，这是大家都关注的事情。而要是整个放掉“四不一没有”，那就意味着陈水扁要公开搞法理“台独”。美国人关注这个事情并不是说美国人就真的反“台独”怎么样，而是美国人担心由于陈水扁这种行径造成台海局势的紧张，两岸关系的紧张，这是不符合美国人利益的，所以美国人长期以来一直表示美国不支持“台独”，偶然的时候还会表示反对“台独”。

　　而从2003年12月以来，美国人一再表示，反对单方面改变台湾现状，也是有这样一个意思。所以在陈水扁抛出“废统”之后，美国人和陈水扁在私下的来往相当密集，美国人在这里面确实对陈水扁施加了很多压力，陈水扁最后也不得不承认这一点。所以到2月28号，陈水扁所谓做出“七点宣示”的时候，就把“废统”改成了“终统”，美国人的解释就是“终止运作不等于废除”。而陈水扁心里面很不甘心，他在很多场合就讲，“终止运作就是废除”，可以看出两者之间的不同解读，实际上等于是做了一个妥协，美国人也有了面子，陈水扁也有了面子，各做各的说明。这个问题上有些人说美国人实际上是支持的，我倒觉得未必是这样。美国人担心台海发生严重危机这一点上，我认为是真实的，因为这种台海危机的发生是绝对损害美国利益的。所以陈水扁在宣布“终统”之后又在多个场合讲什么“终止就是废除”，这是真正惹恼了美国。后来陈水扁进行了一次“出访”，在陈水扁所谓“出访”的时候先宣扬美台关系很好，要在美国纽约甚至想到华盛顿所谓“过境”还要有什么活动，美国毫不含糊给他一个硬钉子，只许他走阿拉斯加，而且不许有任何活动。弄得陈水扁灰头土脸，最后只好绕了一大圈从中东、非洲绕到中南美，台湾媒体取笑陈水扁，他原来叫“兴扬之旅”，最后变成“迷航之旅”、“逃窜之旅”，上了飞机也不知道飞机往哪儿开，这算是美国给了陈水扁点儿颜色看看。

　　主持人：陈水扁的“终统”行径对两岸关系有什么影响？

　　刘红：应该讲今年的两岸关系起步还是很紧张的，新年一开始就来一个“废统”，后来变成“终统”，春节又搞法理“台独”。应该来说，今年的两岸关系还是分成两个方面，一个方面陈水扁当局确确实实根据整个法理“台独”的步骤来看，全面紧缩两岸交流，他也对2005年连宋来访的时候，大陆提出的六项政策，尤其今年4月16号国共论坛大陆提出15项政策，他采取全面限制的政策，包括10月份海南的两岸农业论坛的20项政策，他基本都是加以拒绝的或者进行人为阻挠。但是我们要看到陈水扁当局为了推进法理“台独”，阻止两岸交流的做法，应该说没有什么结果，从今年来看整个两岸交流比如台商投资大陆的情况、两岸经贸的情况、台胞到大陆来的情况来看，应该说两岸交流整体情况跟陈水扁的意志相反，发展很快，而且在去年的基础上有了比较大幅度的提高。在陈水扁的法理“台独”也好，全面紧缩两岸关系也好，这种违背两岸人民的意志，或者说直接伤害了台湾同胞、台湾社会的利益，整个一年的两岸关系来讲，尽管开门起步是紧张的，但是交流还是非常乐观的，成绩还是很大的。

　　郭震远：为什么我们搞两岸关系十大新闻评选里面把“终统”这个事件提出来，我觉得正像刘教授刚才所讲的，这个事件对今年全年两岸关系的影响确实很大，至少有几个方面是很能说明问题的。

　　第一，陈水扁在去年12月台湾“三合一”选举遭到重大失败之后，抛出“废统”这个议题，表明了陈水扁绝不会因为遭到失败而改变他的“台独”路线，反而是变本加厉推进他的“台独”路线。这一点我觉得是对所有的人，对海峡两岸的民众、国际社会都是一个警讯，海峡两岸也好，国际社会善良的民众也好，认为陈水扁碰得头破血流不会再搞了，但是陈水扁又用“废统”事件告诉了大家，他无论如何失败，他是要坚持搞“台独”的，这一点非常值得重视。

　　第二，“废统”事件发生以后，大陆方面是非常有力、严厉地给予了反击，可以这样讲，这是2005年通过和实施《反分裂国家法》之后，大陆对于陈水扁的“台独”行径，对于搞“台独”的企图一次非常重大的反击。在“废统”事件发生之后，胡锦涛主席专门就这个问题在会见外宾的时候表明了大陆的立场，国台办发言人发表过谈话，而且授权发表了声明。另外在国际社会上，大陆方面也做了大量的工作。所以陈水扁最后被迫把“废统”改为“终统”，首先是因为遭到大陆强有力的反击。

　　第三，国际社会通过陈水扁这个事件看到了陈水扁搞“台独”对破坏台湾海峡的和平稳定甚至进一步破坏亚太地区和平稳定的这种危险性，通过这个事件国际社会对陈水扁危险性的认识可以说是提高了很多。我前面讲到，2003年12月小布什总统提出来反对单方面改变台湾现状这样一个政策，陈水扁就把这个东西拉到自己手上，他也在说反对单方面改变台湾现状，但他这是为搞“台独”服务的。今年4月，也就是经过“废统”事件之后，4月21号胡主席访问华盛顿的时候，小布什总统和记者见面的时候就讲，“反对单方面改变台海现状”，一字之差表明小布什总统接受了我们的立场，我们一直讲是反对单方面改变台海现状，也就是反对破坏台海的和平稳定。这说明美国人对陈水扁危险性的认识是有了很大的提高。

　　由于这几个方面，所以我认为陈水扁搞的“废统”、“终统”事件确实是今年值得大家非常重视的一个重大事件。

　　刘红：就大陆进行的一场反对“终统”，反对“废统”的斗争来看，应该来说大陆可以说是有理有节进行了一场在新的两岸关系形势下，也就是刚才郭教授所讲的，在《反分裂国家法》之后大背景下进行反对“台独”的活动。一个我们强调指出陈水扁“废统”、“终统”法理“台独”的危害；同时，只要有利于台湾社会，有利于台湾经济，有利于台湾同胞的工作我们继续在做。因此，我们这场反对“终统”的斗争应该说取得国际上两岸的高度好评。就这场斗争来看，我们完成了对陈水扁的定性，大家知道陈水扁上台的时候2000年5月20号，我们提出一个“听其言观其行”的观点，观察他的所作所为。陈水扁执政六年来“台独”一年上一个台阶，年年往前走，这种情况下“终统”之后，国台办、中台办发言人的声明正是根据陈水扁这几年来的表现给他定性，认为他是台湾岛内最大的乱员，是台湾岛内两岸关系和亚太地区的麻烦制造者。

　　同时这场斗争完成了我们对台工作中的第一次重点转移，陈水扁2004年3月20号依靠两颗子弹连任以后，开始把重点转到法理“台独”上，再到今年年初又提出“废统”和“终统”的问题，他的“台独”性质十分明显，所以在两办声明里面就指出反对陈水扁“台独”的斗争是捍卫还是破坏台海和平的激烈较量，是发展还是毁灭两岸关系前途的激烈较量，是维护还是损害两岸同胞根本利益的激烈较量，也就是说完成对反“台独”斗争的定性。根据这两个定性我们就完成了对台工作第一次重点转移，现阶段的主要任务是反对法理“台独”。

　　主持人：从这些事件来看，陈水扁是一个什么样的人？

　　刘红：陈水扁是一个“台独”分子，从他从政以后的表现和他宣扬的理念，应该来说他是一个“台独”分子，因为他是“台独”分子所以就成了麻烦制造者。给国际上的很多当事国包括给美国制造那么多的麻烦，实质上也败坏了台湾的形象，败坏了台湾的名声。至于陈水扁的贪污，恐怕社会舆论、台湾媒体都看得很清楚，不需要我们讲。

　　网友：大陆隆重纪念孙中山诞辰140周年这样一个活动对台湾想传达一个什么意思？

　　郭震远：这个事确实很有意思，因为前天上午，一位在北京的外国使馆的朋友和我在一起，他就问我，大陆有一个习惯，逢十或者逢五的诞辰或者忌日，愿意比较隆重给予纪念。那么今年对孙中山诞辰140周年的纪念可以说是格外隆重，胡锦涛主席专门发表了讲话，到底你们想传达一个什么信息？首先来讲，中国共产党和中国人民对于孙中山先生的尊崇这是一贯的，几十年如一日，天安门广场每逢重大节日，树立起来的画像一直就有孙中山的画像，而且几十年来对孙中山的称呼从来是“孙中山先生”，那在过去叫“先生”好像是很罕见的，这个表明对孙中山先生发自内心的尊崇，因为他是伟大的民主革命先行者，结束了中国2000年的封建制度。

　　从胡总书记的讲话当中恐怕看得很清楚，讲话内涵很丰富，但是我看了之后，我认为最重要的是孙中山先生一生为中国的“民主、富强、统一”奋斗。这一点是我们在现在特别需要强调的，而且也是向台湾民众甚至向世界的华人和世界各国要表达的，我们作为一个正在迅速发展当中的国家，我们奋斗的目标就是孙中山先生毕生为之奋斗的中国的“民主、富强和统一”，这个也是我们现在提出来在国内建设和谐社会，在国际上推动建设和谐世界，我想这些理念是一脉相承的，所以我认为纪念孙中山先生诞辰140周年不仅仅是向台湾民众，向海峡对岸传递一些重要信息，同时也是为了向世界传递这种非常重要的信息。我当时讲完以后，这位外国朋友还是比较认同的。

　　主持人：我当天也请了一位嘉宾来做访谈，问到台湾方面的一些情况，台湾方面没有什么纪念性的活动。

　　郭震远：台湾当局也就是陈水扁这伙人就说孙中山是外国人，当然台湾民众特别是刚才刘教授讲到蓝绿分歧的时候，应该说泛蓝从国民党、亲民党和支持他们的民众还是非常尊敬孙中山先生，仍然称之为“国父”。但是陈水扁这帮人真是叫数典忘祖，说孙中山是外国人，真是非常莫名其妙的事情。

　　刘红：广大台湾同胞还是跟我们一样，非常崇敬敬仰孙中山先生的，我就举一个简单的例子，台湾主要的城市里面中山路，哪个城市基本都有中山路。台湾有一个中山楼，那是孙中山诞辰100周年的时候，台湾建设的，当时是蒋家父子时期，建设的一个大型建筑。还有中山纪念馆，它们叫“国父纪念馆”，规模比较大，里面的藏品也是很全的。作为执政当局来讲也有一个形式，叫“国父纪念月”会，以前国民党时期的“国父纪念月”、“国父纪念周”都有，每月第三周的礼拜一上午举行。民进党当局事实上背弃了孙中山的理念，“国父纪念月会”本来正好是那天有活动，但是它故意停止了，也就是说在民进党当局执政以后，从形式上已经把纪念孙中山的很多形式停止了，对孙中山的理念背叛了。我们说孙中山一生为了中华民族奋斗，孙中山的理念主要体现在“爱国，统一”；他生于乱世，看到当时中国的分离给中华民族带来的危害，所以他一生奋斗的第二个目标就是“统一”，第三个目标就是“强国”，希望中国能够强大起来，中华民族能够成为世界民族之林的成员。孙中山追求的三个目标“爱国、统一、强国”，中国共产党帮他实现了，中华民族也走上了富强之路。民进党当局，“台独”分子恰恰相反，今天我们看民进党的理念，泛绿阵营的主张都是跟孙中山的“爱国、统一、强国”这三个目标是完全背离的。

 　　主持人：有一种说法，两岸关系现在处于焦灼状态是需要契机的，我们也不需要太着急，等陈水扁下台之后很多事情就水到渠成了。

　　郭震远：两岸关系也不能笼统地讲就是焦灼状态，刚才在前面刘教授也举了很多事实，最近几年来两岸关系应该说发展是主流，当然这个发展是不平衡的。官方的关系是停滞的甚至是恶化的，政治关系是僵持的，但是民间关系的发展，经贸关系的发展，人员往来是发展，文化交流的发展又是很蓬勃开展的，应该说发展是主流，但是中间确实有很多不协调、不平衡的现象。陈水扁是一个 “台独”分子，这样一个人离开权力中心，当然对于两岸关系的改善可以说是一个发展的契机，但是我想我们更注重的，我们一直强调的寄希望于台湾民众也就是为不断把握新的契机做好准备，只有有准备的人才能把握住机遇，我想在两岸关系上也是一个道理。

　　主持人：在纪念孙中山的同时，儒学创始人孔子2557年，海峡两岸首次共祭，在台湾方面台湾民众对孔子是一个什么样的态度？

　　郭震远：孔子可以说是中国传统文化的象征，我第一次到台湾去1996年，当时给我一个非常深刻的印象就是台湾对于中国传统文化的尊重。台湾民众当中中国传统文化的影响可以说是极为深刻的，当时我从台湾回来，那时候去台湾的人并不多，1996年很多朋友问我，在台湾印象最深刻的有什么事，我当时就讲，我感到台湾的师道尊言非常突出，当时我见到一些朋友地位很高还在继续学习，但是见到他的老师哪怕那个老师是一个很年轻的老师，非常恭敬。那种恭敬可以看得出来，可不是装出来的，是发自内心的，说老实话在咱们很多学校里面，现在的学生对老师好像见了面拍拍肩膀递根烟，这做法至少在我是接受不了的，我感觉台湾的这种师道尊言我是非常欣赏的，这是表明中国传统文化影响很深的一个表现。中国的传统文化孔子是一个代表人物，是一个象征，两千多年来应该说提到孔子，中国人都是肃然起敬的。两岸共同祭孔，这是两岸对于中国文化同根的一种共同认同。这个事情我觉得从两岸文化交流、两岸文化沟通来讲，两岸共同祭孔这个事件应该说还是很值得大家关注的，而且这预示着未来两岸在文化交流方面共同发扬光大，中国的传统文化方面会有更大的作为。2557年，拿中国人的习惯来讲，既不逢5又不逢10，三年之后2560年，恐怕两岸有了今年这样一个开始，到了三年之后2560年的时候，我可以期待会有两岸非常隆重的共同祭孔的活动。

　　刘红：这个事也是两岸文化的同根同源，两岸都是中国人，都是中华文化的组成部分，实际上台湾文化本身就有中华文化的组成部分。孔子的思想还是影响很大，大陆的福建和广东地区很多人去台湾的时候，到台湾最初也把孔子的文化、孔子的思想包括中华文化带去了，我们知道台湾有一个首学，就是台湾的孔庙，这是在台湾建的第一座孔庙，这是当时到台湾之后纪念孔子的。作为中华文化也好，跟台湾的发展过程联在一起，台湾文化作为中华文化的一部分，实际上也是深受孔子的思想和中华文化发展起来的。今天我们共同纪念孔子，说明两岸文化同根同源。本来这个问题是不需要讨论的，确确实实台湾有一些人要把台湾文化从中华文化剥离出去，把台湾文化作为“台独”或者“主体性”的象征，作为这种歪曲台湾文化，篡改台湾文化和中华文化的相互关系，纪念孔子的诞辰更有意义。

　　主持人：跟同根同源相关的还有一个首届海峡两岸客家高峰论坛，客家高峰论坛的举行对于加强两岸关系之间有什么样的影响？

　　刘红：客家人作为中华民族的一个重要成员，他们的人是很多的，作为在中国在不同地区的人到了海外之后，或者到了祖国的其他省份之后，客家人的联系最多，客家人的活动也是最正常的，客家人为中华民族的发展和振兴做出了重要贡献，在整个中国近代的兴起和发展过程中，他们到了世界各地。我们要看到其中重要的一支到了台湾，主要是广东的梅州地区，他们向台湾地区发展的过程当中，客家人发挥了很大作用，做出很大的贡献。闽南人去台湾早一点，客家人第二步到北部的桃竹苗地区，两岸之间共同举行海峡两岸客家高峰论坛这是第一届，得到两岸的共同重视，祖国大陆非常重视，全国人大和国台办的负责人都关心这次会议。台湾国民党主席马英九、荣誉主席连战，副主席吴伯雄都发来贺电，关键是世界各地来了一批客家精英的代表。这次会议主要是谈了客家在今天的形势下如何在两岸交流和两岸发展当中起到作用，天下客家是一家，他们为共同推进两岸交流提出很多建议，而且大家都记得，在会议期间台湾的客家人送给我们北京奥运会一块花莲巨石，也表达了台湾同胞支持北京奥运的心声和象征。我相信到北京奥运会召开的时候，这块花莲巨石一定会放在奥运公园最醒目的地方。

　　主持人：感谢两位嘉宾能够为我们今天做的精彩点评，2006年两岸关系应该说取得了很大的发展，从文化、经贸等各个层次两岸人民的往来越来越密切，充分体现了海峡两岸人民谁也离不开谁，体现了中华民族的强大凝聚力。正是在这种情况下，中国台湾网、东南卫视主办，搜狐网协办的“2006年两岸关系十大新闻评选”今天正式启动，这次活动一共列出20条备选新闻，请网友在投票页面评选出十条你心目当中最重要的十大新闻，只要你的投票结果和我们最终的评选结果一致的话，经过抽奖就能得到一份奖品，投票的结果由网友占50%的权重，由专家占50%的权重。投票截止到2007年1月10号，欢迎广大网友积极投票，我们也期待网友能够取得好的成绩，也期待网友关注两岸关系，支持祖国统一。

　　今天访谈到此结束，感谢两位台湾问题的嘉宾，同时感谢广大网友的参与，欢迎大家继续关注我们后续的访谈。