翠河源头的宁化县石壁村，是客家人的一处祖地。翠河自西到东，滋润着沿岸的广袤黄土地，给山村注入永不枯竭的力量；养育出客家人朴实、豪爽的品格。
   
    　俗称：“北有大槐树，南有石壁村。”石壁村头有一株大槐树，树冠舒张开来宛如一把巨伞，荫庇着一滔土墙黛瓦马头墙里的客家子孙，让他们避过了千百年风雨。由于它宽厚慈祥，从不招虫惹蚁，总以蔽天的绿叶和黄花夹果赐予村民，白发翁妪喁喁树下，垂髫幼童奔逐嬉戏于树周，晚耕归来的汉子坐在树下纳凉谈天，放眠远处的层层山影和一弯涓流，一身的劳累也就被云影山风拂拭而净了。
   
    　“弘翔小顽西，战乱来石壁。种槐筑土屋，繁衍长生息。”这首歌谣，讲的是有个名叫“小顽西”的人，在某次战乱中从河南的弘翔郡南迁至此。他筚路褴褛辗转迁涉，一路吃尽了各种苦头，最后才定格于这个偏远山村，在这片丹霞黄土上垦荒拓植，繁衍生息，经数百年的族群融合，才孕育出枝繁叶茂的客家民系，发展了源远流长的客家文化。“弘翔小顽西”，只是大批河洛先民南迁中的一支家族，“小顽西”也许就是这支家族在石壁的始祖了。
   
    　小顽西果真“顽”，刚倔坚韧，凭着他的聪慧和拼搏吃苦精神，由起初的刀耕火种创下了点基业，接着又学做一点小本生意，滚雪球似的越滚越大，辛苦经营起布店绸庄，终于成了一方首富。但他认为，无论耕种还是经商，都仅仅是谋生的手段，读书仕进方是人生崇高的境界，于是刻意培养两个儿子读书。儿俩也如蝶恋花，尽日里手披口吟寒暑无间，应试科场双双得中进士。父亲商场如意，儿子官场得意，父子用金钱和文化共同滋养了客家祖地，使得房舍错落，绿槐修竹掩映，子孙耕读蔚然成风，成了村中的一支望族。
   
    　岁月走到今日，黝黑低矮的木屋渐渐被新式小洋楼所兴替，铝合金玻璃窗透射的光线，扰乱了天井里亘古以来的幽雅和宁静：一家铺子里的音响播送着“千年等一回”的柔柔小调，而另一端的楼房里传来“四逢喜”和“满堂红”的划拳斗酒声；两个摩登女郎从屋外走过，一股浓烈的香水味便深入鼻孔根儿死活不肯离去——这些，就是古往和今来的过渡，生命把过去和当下这么一段距离连接成一条历史链条，牢牢地环绕在大槐树的躯干上。
   
    　民谣唱道：“蚕豆开花黑良心，楝树开花苦透心，唯有槐树开花呀，黄透了相思的心。”侨居海外的客家人，哪个不相思故里？从石壁出去散居在世界五大州80多个国家和地区的客家后裔约有1.2亿人。近年来，每年都有数十批回石壁观光、旅游、祭祖，一年一度的“世界客家祭祖大典”掀起了寻根谒祖的热潮。
   
    　若是顺着古时移民这条线追寻下去，石壁的客家是从中原河洛一带迁来的；而最初，他们又是从山西洪洞县的大槐树下迁往河南各地的。“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树；祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”可见洪洞县的大槐树才是客家人的根。
   
    　说起洪洞县，很多人都晓得《玉堂春》里，有个南京名妓苏三，她就是从县衙的监狱里起解去省城受“三堂会审”的；而如今比苏三还要出名的是洪洞大槐树寻根祭祖园，它牵动着无数客家人的相思之情呐。如今，洪洞第三代单传古槐已年逾百岁以上，根深叶茂，树上栖息着千百只鹳鸟，人们却喊它“相思鸟”。当年移民启程告别大槐树时，依恋故里边走边回首，回望槐树上的老鹳窝。于是，古槐与老鹳窝，便成为客家祖根的标志。有的移民临走前，还随身带走槐树苗或种子，让它在客地成林成荫。
   
    　依依情，情依依。任时光逝去多远，也淡化不了对祖地故里的相思之情。 

　　 （来源：福建侨报　雷风杰）

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