古城夜景

　　凤凰古城

　　国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城之一。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 209国道和湘黔省道从县境穿*过，铜仁大兴机场距县城仅27公里， 交通便利.凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，地下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城 ……这里不仅风景优美，且地杰人灵，名贤辈出。

　　美丽的小城凤凰山城，位于沱江之畔，群山环抱，关隘雄奇。碧绿的江水从古老的城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江心。江中渔船数点，山间暮鼓晨钟兼鸣，悬崖上的吊脚楼轻烟袅袅，码头边的浣纱姑笑声郎郎，……啊！凤凰犹如“一副浓墨浅彩的中国山水画”。当你徜徉古城用条石砌成的岩板街时，两边的古建筑各抱地势，鳞次栉比，亭台楼阁重重叠叠，如巨龙飞舞，似鳌鱼展翅。细雨声中，仿佛传来进香人的牛皮钉鞋敲击街面，发出“叮叮”的响声，使人产生隔世之感.

　　沈从文故居位于南中营街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用红石方石板铺成。天井四周为砖木结构的古屋，正屋三间，厢房四间，共十余间。房屋矮小，虽无雕龙画凤，但显得小巧别致，古色古香。特别是雕花的木窗带有湘西特色，格外引人注目。

　　1902年12月28日，沈从文就诞生在这里。他的童年就是在这里度过的。故居历时一百多年，是沈从文祖父沈宏富手上置办的。由于历史演变，几经易主，为了表示对沈从文老人的崇敬之情，学习他勤学自励，艰苦笔耕，对国家文学事业的卓越贡献的自学精神，激励后人。1988年县人民政府决定购回此屋，重新整修。并带图样赴京送沈从文审定。沈从文带病接见，对图样提出意见，并说：“房子烂了，修一下也好，但要将就修上，不要花很多钱，家乡还很穷，要尽量节约”。

　　经过整修，使这百年古院再现原貌。现门上挂有“沈从文旧居”匾额。右边一室，是沈从文生平的照片，二室是沈从文书稿手迹，左边厢房陈列各种版本的从文著作。正屋中堂挂着沈从文的素描画像。左边房是卧室，是沈从文出生的地方。右边房陈列着大理石桌面的书桌等物。

　　熊希龄故居位于凤凰古城北文星街内的一个小巷里，故居往东200米便是秀 丽的沱江。故居为四合院系南方古式的木瓦结构，比较矮小但很精致，故居现 存房屋4间基本是保持原貌，很富于苗族情调，为县重点文物保护单位。 民国6年（1917）夏秋之际京津一带水灾严重，他负责督办水灾河工善后事宜，并主持募捐，救济灾民。民国七年（1918），得政府同意，将香山静宜园改建为慈幼院，收养教育受灾流浪儿童。他自己掌管一切院务，时20年之久。 他有一首诗写道：万树桃花手自栽，病中犹为看花来。儿童月与花俱长，各自拈花笑一回。

　　杨家祠堂始建于道光16年（1836年），木结构四合院，上下两层，占地770 平方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。戏台为单檐歇山 顶，檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色，属县重点文物保护单位。

　　杨家祠堂座落在县城东北部的古城墙边。太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年（1836年）。 祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戏台为单檐歇山顶，穿斗式结构，高16米，面阔7米，进深8米；檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间。两边配有厢房。杨家祠堂设计精巧，做工精细。窗户、门、檐饰件均糸镂空雕花，整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。

    中国南方长城位于湘黔边区，上自贵州铜仁，下至湖南保靖，全长380余里，建于明朝万历43年(公园1615)，几经续修后于清朝嘉靖年间定型，其碉堡墙一般高2.3米，基宽1.7米,顶宽1米，墙体大都就地取材用石块，页岩砌成。中间填以乱石和泥土，绕山跨涧，曲折蜿蜒,大部分建在险峻的山岭上，沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、关厢、关门及无数用石块垒成的兵房，当时一般驻防军队8000人左右，如今的一些地名如阿拉营、天星营、黄合营、王坡屯营、得胜营、乾石营、振武营、 牛斗营等带营字的地方都是长城边上的驻军要点。

勾良苗寨中的麦苗族妇女

勾良苗寨中糯米籽靶

    老家寨

    　老家寨坐落于凤凰县西北2.5公里的叭咕镇。“叭咕”是苗语，翻译成汉语就是“山江”。全寨有人家70多户共300多人，全部为苗族。整座村寨前临千潭水库，后倚苗岭天星山峡谷，依山傍水景色宜人。由于地处苗疆腹地的山坳，在秀丽的自然风光映衬下，至今依然保存着淳朴独特的民族风情，故有“苗岭明珠”之美誉。

　　每当有远方来的客人光临村寨的时候，热情好客的苗族姑娘便会身着盛装齐集山寨门口，唱起嘹亮的苗族山歌。小伙子们则打起雄壮高亢的迎门鼓。鼓声与歌声萦绕山寨数里不绝。客人饮过迎门酒对过山歌，一脚踏进山寨，眼前便是依山而建，一座座用石块垒筑的棕墙黑瓦民居。房檐下挂着蓑衣斗笠；院子里码着背篓箩筐；屋里精雕细刻的家具……俨然走进一座苗文化博物馆。

　　苗族的花鼓很有特色，在老家寨无论男女都会打，打起来动作潇洒气势夺人。最难得一见的是上刀梯，这是苗族只有在重大活动的时候才举行的仪式。36把云刀横插在20多米高的竿子上，年轻人在老祭司的带领下，伴着呜咽的号角一步步脚踩刀刃攀到竿顶，做各种高难度的动作，待下来时手脚安然无恙。

　　独特的民间习俗，绚丽的民族服饰，精彩的民间艺术，构成了叭咕老家寨特有的民族原生态圈。然而由于地理位置的相对封闭和经济的相对落后，这些优秀的民族文化和良好的旅游资源少有人知。直到今年7月，一个民营公司的老总相中了这块发展民族文化旅游的处女地。

　　凤凰楚天文化旅游发展有限公司是一个民营公司，董事长陈墨性格开朗直爽，早年从事美术创作，也当过新闻记者。

　　虽然搞民族文化旅游开发陈墨并不是第一人，但谈及他的开发理念，自有独到之处。这得益于去年年中，他独自一人历时4个月徒步走遍了湘西大大小小的苗寨。他发现：叭咕镇是凤凰县最大的苗族聚居地，也是湘西最后一代苗王的统治中心。深厚的文化底蕴和浓郁的苗族风情，尤以老家寨一带最为典型。其丰富多彩的节日、歌舞、民俗、饮食以及秀丽的苗岭风光，是凤凰县其他乡镇所无法比拟的。将其很好地开发与利用，必将带动其他相关产业的发展。

　　如何开发与利用好这些丰富的旅游资源，使保护———开发———利用形成良性循环，既要保持苗寨的原生态不被破坏又要带动经济发展，谈到此陈墨感慨颇多：“现在很多地方搞文化旅游开发都是急功近利，甚至是破坏性开发的短期行为。比如把原本很有特色的木制建筑改造成钢筋水泥；把很有味道的老城墙换成新城墙，做成假古董，而我们开发苗寨则不是这样。就拿老家寨来说，其历史可上溯至明代万历年间。当时湘黔边境的圣庙叛乱，为加强边防保卫始筑苗寨边墙。现存的护寨边墙和60%以上的建筑均为明代所建。加之当地村民淳朴热情，客人来到这里会有一种回家的感觉。我们要展现给游客的，应是一个原汁原味的‘老’家寨，而不是‘新’家寨。”

　　书架堂

    　书架堂位于凤凰县黄合乡，地处湘黔渝交接处。据考证，唐末即有人住。北宋杨家将杨六郎第三子杨再思（又名杨怀玉、杨文惠）奉旨平南时，见其地势险要，便在此安营扎寨，书架堂逐渐成为军事重地屯兵之营。明朝万历年间，南方苗民起义，清统治者为镇压起义军，特拨白银万余两，驱赶周围民众近6000 人，费时四载，重新筑固书架堂古镇及周围的王坡屯、亭子关等古营盘。

    　书架堂古城堡筑建很有特色：双凤山下建兵营，双凤山顶建连环屯。古城堡周围有构筑恢宏的古城墙环绕，城墙总长1500余米，高6～8米、厚2米，每隔3米有一个哨口。墙身由雕凿的大块青石粘石灰糯米浆砌而成，最重块石达750千克。城墙留有北、西、东三大门，其中以东大门规模最大，门宽3米、高2.7米、栓长4米，分两进，上有阁楼系护城卫士守卫的地方。其余两门规模虽小，但建筑牢固。

    　古城堡建筑规划合理，丁字型的巷道错落有致，连通上、中、下寨。城中巷道全部用一色青石板铺就，样式呈间隔式循环，每隔一段，又有某处与上段的一处相似，颇似 “迷宫”。房舍布局巧妙，巷院深深，走在青石板上有“嗡嗡”回声。房屋构建体现了一股皇家气派与独特的人文氛围。其门窗雕刻“姜太公钓鱼”、“喜鹊探梅”等图案，工艺精巧。城中现存13个石大门，全是整块条石建造，门匾上各有题词，如：“礼重师严”、“克勤养德”、“模范修严”、“清白家声”、“坦荡复履”等。这些题词字体多样，笔法严谨，有一种浓浓的古味，能让人真实体味到古城的旧日神韵。

    　书架堂古城东、南、西三面有山溪环绕和诸多池塘圈围。池塘与山溪构成一道天然防线。据当地老人回忆，早年这里有48口塘，塘内鱼肥鳖圆，水藻丛生。

    　村中，有清咸丰年间称为凤凰三大秀井之一的“活堂井”，经化验，井水富含多种微量元素，是真正的地下泉水。南去1000米有一山银杏，一到秋天，秋叶泛金，果实累累，极为悦目。

书架堂村中的农妇

　　（来源：中新网）