第五届两岸经贸文化论坛11日在湖南长沙举行，当天下午在主题为“中华文化的传承与创新”分论坛上，中国艺术研究院中国文化研究所研究员兼所长刘梦溪发表演讲时指出，中华文化立国之大本和立人之大德，无非诚信二字。（中国台湾网 钟宝华 摄）

　　中国台湾网7月11日长沙消息　第五届两岸经贸文化论坛11日在湖南长沙举行，当天下午在主题为“中华文化的传承与创新”分论坛上，中国艺术研究院中国文化研究所研究员兼所长刘梦溪发表演讲时指出，中华文化立国之大本和立人之大德，无非诚信二字。

　　刘梦溪指出，诚和敬是连同在一处的。不诚则不敬，不敬也就没有诚。而且诚与信可以互训。按《说文》：“信，诚也。”段注曰：“诚，信也。”无诚则不信，反之，无信亦无诚可言。益信“敬”之为德具有终极价值，是不诬也。“敬”还与礼仪密切相关。“礼以敬为本。”中国自古号称礼仪之邦，主要是有“敬”存焉。

　　刘梦溪表示，“敬”既是道德伦理，又是中国人和中国社会永恒的人文指标，也是中国文化背景下具有终极价值的道德理性。我们中国人不是没有信仰。我们的信仰不在彼岸，而是在此岸。即事即理，即心即理，即性即佛。不必登舟，无须拾筏，此岸同样可以实现超越。诚敬充实内美，“志”坚不可“递夺”，身心获得自由，精神自然欢畅。

　　刘梦溪还引述陈寅恪的理论指出，我们华夏子孙，我们中华儿女，当我们与世界上其他民族、不同的文化系统相接触和打交道的时候，心里面要装有中华民族，要记得我们中国的历史地位。

　　刘梦溪说，中国人精神信仰的特点，是不离开自身，不着意外求。要问信仰自身的什么物事？是诚和敬。何谓敬？是自性的庄严。也可以叫做人的本性的庄严。

　　刘梦溪指出，诚和敬是连同在一处的。中国自古号称礼仪之邦，主要是有“敬”存焉。“敬”既是道德伦理，又是中国人和中国社会永恒的人文指标，也是中国文化背景下具有终极价值的道德理性。当我们今天为重建业已流失的文化传统而竭诚竭力的时候，“敬”之一字的提升、布化、推展、重构，最是必不可或缺的前提条件。 （云鹏）

　　嘉宾背景资料：

　　刘梦溪，1941年生，中国艺术研究院中国文化研究所研究员兼所长；《中国文化》杂志创办人、主编。研究方向为思想文化史、明清文学思潮和近现代学术思想。主要著作有《传统的误读》（1996）、《学术思想与人物》（2004）、《红楼梦与百年中国》（2005）、《陈寅恪与红楼梦》（2006）、《中国现代文明秩序的苍凉与自信——刘梦溪学术访谈录》（2007）等。