屈原故里端午诗会 散发着泥土的芬芳(图)

　　中新网湖北秭归6月7日电 (向红梅)农历五月初五是三闾骚坛的大日子。骚坛常务副社长谭国峰早早来到屈原庙里，扫庙焚香，布置祭祀和诗会现场。

　　位于湖北省秭归县屈原镇屈原村的屈原庙，是诗祖根脉发源的地方。每年的这一天，诗社的诗人们都会自发来到这里，追思先贤。平日里静谧的庙宇热闹起来，40多名骚坛诗人、30多名从各地赶来的外地诗人及当地民众、学生代表共100多人齐聚一堂。

　　“呜呼屈公梦黄粱，后裔血泪洒千行。”谭国峰用当地土腔土调吟唱，众人静默。这是每年端午骚坛最重要的仪式，也是诗会开篇。

　　祭奠结束，一场更为盛大的诗歌盛筵就此开席。当天诗会上共收集追悼屈原的诗作100多篇，有40多位诗人登台吟诵。

　　诵诗的人群中，骚坛成员无疑仍是最独特的，这个被湖北省文联主席刘醒龙誉为“中国文学第一正脉”的诗社，从社长到社员，几乎全部是农民。他们忙时耕田犁地，闲时写诗作文，把村里的山山水水都耕耘成了诗歌。骚坛恢复至今38年，已举办诗会百余场，社员共写诗词约5000多首，出版“骚坛专集”10多本。

　　“端午佳节倍思亲，源远流长悼灵均。”诗会上，诗人向富昌用乡音古韵唱诵，变幻莫测的声调让演唱显得亲切古朴，又如泣如诉。

　　“绿染村庄，鱼跃池塘。携东风信步由疆。纵横阡陌，小草芬芳。看樱花红，杏花白，菜花黄。”诗人熊作立将屈原的村庄入诗，娓娓道来。

　　秭归全县共有诗社10余家，吸收社员500多人。近年来，秭归更致力于打造“文学+民俗”的方式，让诗歌文化渗透进秭归人生活的方方面面，诗歌不再是阳春白雪的文字游戏，而是生活的点点滴滴。(完)