“齐奏华夏之正音”——《人文颂》让世界领略了中华文化的博大精深与大气磅礴。奏响中华文化走向世界的时代强音，让传统文化焕发出新的生命与活力，两岸有了共识
儒雅谦和的孔垂长是孔子第七十九代嫡长孙，身为“中华大成至圣先师孔子协会”会长的他肩负着弘扬儒家文化的重任，对儒家文化的当代传播有许多新构想。正因如此，深圳创作的《人文颂》让他眼前一亮。
孔垂长观看了台北的演出，为《人文颂》画册专门撰写致辞，还出席了8月9日举行的“《人文颂》与儒家文化的当代传播”台湾研讨会。
“刚接触《人文颂》时，首先映入脑海的印象就是创新”，孔垂长诚恳地代表全世界300万孔子后裔感谢深圳创作《人文颂》的大胆尝试，他认为，“儒”就是“人”加上“需”，儒学传播，当然也要关注人的接受方式。传播中华传统文化不能只局限于文字语言，《人文颂》就是跨文化表达的一次实践。《人文颂》无论是从“仁义礼智信”的思想内容上，还是由多种乐器“和而不同”地协奏出优美乐章的形式上，都会对孔子思想的跨文化传播做出重要贡献，“我们可以期许，当《人文颂》的旋律在世界各个角落奏响，当仁义礼智信的价值观被不同文化背景的人们理解接受之时，天下为公的大同世界也就不再遥远了。”
出席研讨会的，还有多位海内外儒学大家，82岁高龄的大成至圣先师孔子协会特别顾问、新加坡-中国友好协会副会长曾繁如、台湾慈济大学宗教与文化研究所所长林安梧教授、台湾清华大学文学院教授杨儒宾……《人文颂》以交响乐诠释传统文化，引发“儒家文化当代传播”的讨论，两岸学者有共识亦有真知灼见，对如何塑造当代中国人的文化形象不无启发。
两岸专家对深圳精心打造《人文颂》的创举予以赞许——
弘扬中华传统文化不是用复古和排外的心态来谈崛起，中国今天的崛起是一种和平崛起，《人文颂》以交响乐的方式来体现这种文化复兴和中华崛起，是一种大胆而有益尝试；
传承中华传统文化已经成为两岸共识，《人文颂》让人震撼、感动，从中可以感受到中华文化的内在底蕴，这样的音乐可以感化人心、引发思考；
《人文颂》既有气势磅礴的一面，也有温柔敦厚的一方面，是中华传统文化的一种美好的呈现，希望《人文颂》可以打磨成《黄河大合唱》一样的经典之作，希望有更多音乐作品展示泱泱大国、礼仪之邦的文化气象……
专家们还就当代如何传播儒家文化提出各自观点——
“兴于诗立于礼成于乐”，人的修养开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐，诗、礼、乐三者是教化民众很好的载体与手段，在新时期一样可恰当利用；
在儒家文化传播中，政府层面和社会层面可以相结合，以音乐、美术、文创产品，设立书院等多种形式把儒家精神传播出去……
在和两岸专家分享《人文颂》创作初衷时，王京生说，我们一直在思考一个问题，中华民族有着最丰富的文化资源，为何现在还没有成为一个文化强国？经济令人富有，文化令人有尊严。文化的伟大之处在于能告诉世界，中国人是什么人，中国人主张什么。
他说，正如欧洲文艺复兴把目光投向了其源头古希腊，中华文化走向复兴也要从文化之本的传统中来。儒家文化是中华传统文化的主体，其人文内涵非常深厚。其中的“天地之性人为贵”、“大道之行，天下为公”等都代表了中华民族世代的追求。《人文颂》以儒家要义“仁义礼智信”为5个乐章，对应了博爱、正义、秩序、智慧、诚信的现代价值观念，表现了生命的光辉、精神的高尚、对生命的尊重和礼赞，是以“返本开新”、“日新其德”的方式对其进行新的挖掘，寻找“新的意涵、活的文化”，传达其中适应现代生活的正能量。
当今，中华民族正走向伟大复兴。
习近平总书记提出，要努力展示中华文化独特魅力。在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。
《人文颂》，对儒家文化进行时代性、开拓性诠释，实现了国际视野、时代精神、民族立场的“深圳表达”；
《人文颂》讲述为人之本，唱响华夏正音，承载着数千年中华文明浩浩的力量，激起了跨越两岸的文化共鸣。
“温暖思想，永如朝阳，穿越时空住心房”，《人文颂》的旋律，依然回荡，在海峡两岸，也在更为广袤的天地之间……(中国台湾网特约记者 翁惠娟)
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