《富春山居图》人文论坛纵论江南文化

　　新华网杭州11月2日电（记者俞菀）近日，“江南文化与《富春山居图》人文论坛”在西子湖畔文澜书院举行。论坛通过跨界智慧交融，以期找到并打通富春山居的活化路径，为富春山居在江南地区活化提供体系化思路，并为中国和世界社会文化发展、乡村与城市发展提供可资借鉴的现实路径。

　　论坛由杭州文澜书院、中国江南文学文献研究中心、上海江南书院共同主办，中国雄驹文旅集团承办。

　　本次论坛邀请了国内文化、艺术、环境、建筑、家居、乡村等跨领域专家学者20余人，探讨《富春山居图》与江南文化、《富春山居图》与山水人居的融合，以最具特色的江南文化为切入点，从江南文化的人、文、景、传承与发展出发，探讨如何以助力乡村振兴为愿景，在山水田园之间，创作一幅“房在林中、园在山中、人在画中”的优美画卷，构建一个人文融合，实现生态、生活、生产的未来中国乡村生态样板。解决中国当代社会发展主要矛盾的活态富春山居图。

　　在传统文脉传承与乡村现代化之间，乡村到底该如何活化？论坛现场，各领域专家学者从多维度专业出发各抒所想，直击痛点，以社会发展进程的深度议乡村发展的问题，以中国文化传承的高度论乡村振兴的发展。

　　上海江南书院院长熊月之研究员说，中国古代名画中，《姑苏繁盛图》描绘的是苏州城市，《清明上河图》描绘的是北方城市，《富春山居图》描绘的则是浙江山村农村。“绿水青山就是金山银山”，浙江是最有条件发展好生态农村的，我们不仅在努力解决“三农”问题，更是在努力解决人类生态宜居的问题。

　　上海文史馆馆员、上海师范大学图书馆名誉馆长曹旭教授表示，自己从《富春山居图感》中感受到和之美，《富春山居图》描绘了一个世外桃源人间景象。农村是中华民族的母亲，文化的源头，哲学、文学、美学和农村都分不开，现代化和保留原生态的矛盾是需要去解决的，怎么保护农村作为中华文化乳汁，商界企业界和学术界要共同出力想办法。

　　浙江省博物馆副馆长许洪流说，中国山水画强调写意，《富士山居图》的画风画质非常“温润”，“温润”不仅是画面的效果，同时也是用笔用墨的方式。为什么《富春山居图》被不断称颂，为什么黄公望在绘画史上的地位非常高，这是很重要的原因。

　　浙江大学黄公望研究专家楼秋华认为，《富春山居图》与山水人居的观点关联度非常高；在明末清初时很多画家一辈子时间都在临摹《富春山居图》，这幅画寄托了文人的一种对生活的向往；《富春山居图》展现了黄公望与自然的关系，与自身的关系，与文化的关系。

　　苏州大学古典文学学科带头人马亚中教授认为，《富春山居图》反映的是理想中的江南文化，是文人心中的江南。人文江南的渔樵耕读，是最典型的江南特色。今天我们需要还原出这种江南最本质的意境，以安放现代社会容易躁动的心灵。（完）