台胞爱国历史证物图片展侧记：历史是最好的清醒剂

　　台湾抗日志士丘念台的侄女丘秀芷在展览上看到伯父的照片。本报记者 孙立极摄

　　120年的沧桑历史、风云画卷，尽现观众面前——作为全国台联纪念台湾光复70周年的重要活动之一，“台胞爱国历史的证言和证物——甲午·乙未120周年图片展”6月9日在北京台湾会馆揭开帷幕。

　　展览分8个部分，开篇“血脉相连——统一的两岸文教制度”，以科举制度为例介绍了中华文化传统传入台湾。1666年，台湾第一座孔庙在台南建成，成为“全台首学”。不久，台湾开始开科取士。为鼓励台湾士子参加科举，乾隆三年(1738)时便规定，如有10名以上的台湾举人应试，就至少录取一名进士——大陆惠台，古已有之。台湾最后一位进士是汪春源，他是1903年中举，那时台湾这块土地已被割让给日本，却割不断源远流长的文脉。

　　“国耻国殇——甲午战败与《马关条约》”“九州同忾——两岸同胞反对割让台湾”“誓不臣倭——台湾同胞百折不挠的抗日斗争”“普天同庆——台湾重新回到祖国的怀抱”等是展览最厚重的部分。1895年，日军进攻嘉义，台湾民众自发组成的黑旗军和义军寡不敌众，身负重伤的徐骧高呼“大丈夫为国死，可无憾”牺牲；“生为大清之民，死为大清之鬼，犹感大德，千万勿交日人，死亦不瞑目”，台湾北部抗日领袖简大狮被捕后自述……不甘为奴、奋起抗争的一幕幕，记录了台湾同胞反抗日本殖民统治的历史。

　　中国统一联盟主席戚嘉林是一位研究台湾历史的学者。他说，“这是一段不符合比例原则的历史记忆。当时台湾总人口仅300万人，相当于今天台北市的人口总数。如果台北因日本人侵略4个半月内，死亡达14000人，受伤两三万人，那是何等惊天动地的社会灾难！但是，今天在台湾社会的记忆中，它以非常不符合比例原则地被淡化了。不少人怨恨祖国抛弃台湾，却不敢抨击日本千里迢迢侵略台湾的罪行。”

　　“不知道过去，就不会明白现在，也就不知道未来是什么样子。”中华两岸和平发展联合会主席、作家蓝博洲说。此次展览首次介绍了上个世纪50年代英勇就义的吴石、张志忠、朱枫、冯锦辉等共产党人。

　　1987年，蓝博洲偶然采访到台湾共产党人郭琇琮的遗孀，她说丈夫的遗言是“把我的骨灰撒在我所热爱的这块土地上，也许对老百姓种空心菜还有些帮助。”当时20多岁的蓝博洲被震撼了，当下决定这一生不做其它，只专心把像郭琇琮这样的人一个个找出来。此后，他又逐渐了解“二二八事件”的真相。“由此对整个台湾历史有了全面的认识，所以走上了一条正确的道路。”

　　在“心系祖国——为了新中国”部分则详尽介绍了由台湾海外留学生率先发起的“保卫钓鱼岛运动”。抱持同样的赤诚之心，1971年9月，李我焱等“保钓”5人受邀赴陆访问，成为1949年后第一批踏上大陆的台湾同胞……

　　“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”全国台联党组书记梁国扬说，值此中国抗战胜利70周年、台湾光复70周年之际，我们希望通过大量的历史图片和详实的文字，讲述自甲午(1894年)、乙未(1895年)以来120年间，发生在两岸鲜为人知的历史故事，呈现台湾同胞光荣的爱国主义传统，唤起海峡两岸同胞共同的历史记忆。